太極虛擬人,太極虛擬機(jī)

1、太極的圖標(biāo)是誰設(shè)計的?為什么是黑白兩色？它在轉(zhuǎn)動時，看的人

   “太極圖”的起源。 循環(huán)太極圖 一是同一名稱，卻指不同圖形，被稱作“太極圖”的除了陰陽魚圖形外，還有五層圖形(即習(xí)慣上所稱的“周敦頤太極圖”)、空心圓圖形、黑白半圓圖形等(實際上后幾種圖形被稱作“太極圖”的時間大大早于前者)；一是同一圖形，卻有不同的名稱，如陰陽魚“太極圖”，早期稱作“先天圖”、“河圖”、“先天自然河圖”、“先天自然之圖”、“古太極圖”等；五層“太極圖”又稱“無極圖”、“太極順逆圖”、“太極順生圖”、“丹道逆生圖”等(兩類太極圖的圖形各自都稍有差異)。 現(xiàn)代有不少人認(rèn)為太極圖起源于原始時代，甚至有人認(rèn)為是太古洪荒之時外星人饋贈地球人的禮物，或本次人類文明以前上一次甚至兩三次文明毀滅時遺留下來的唯一信物。陳立夫認(rèn)為：“大陸先后所出土之古太極圖，較《周易》及《乾鑿度》之成書，尚早三、四千年。諸如陜西永靖所出土六千五百年前（伏羲時代）雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖（藏瑞典遠(yuǎn)東博物館），使用毛筆中鋒所畫，早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖?！?《關(guān)于太極圖的一些問題》)陳先生將雙龍相互纏繞之圖直接稱為“雙龍?zhí)珮O圖”。雙龍纏繞圖實際上就是華夏始祖“伏羲女媧交尾圖”；此外有人認(rèn)為太極圖于符(青海民和縣和樂都柳灣、遼寧翁牛特旗石棚山、廣東曲江石峽中層遺址出土的新石器時代的陶器上都刻有符)，雙魚紋樣圖形(陜西西安半坡遺址出土人面魚紋彩陶盆)，雙鳳紋樣圖形(新石器時代骨刻與陶繪、河姆渡文化中有這種紋飾)，近前有人聲稱太極圖于河南洛油伏羲臺下黃河與洛書相匯后形成的“渦漩”。參考資料：

太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態(tài)，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見于《易傳 系辭上》。 太極圖是 太極圖研究周易學(xué)原理的一張重要的圖象, 它包含了天地萬物的共通規(guī)律在內(nèi), 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學(xué)的燈塔。但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現(xiàn)了不同的圖象. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點(diǎn)表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點(diǎn)表示陽中有陰 本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結(jié)論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點(diǎn)表示陽中有陰, 黑方白點(diǎn)表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi). 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標(biāo)準(zhǔn), 構(gòu)成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點(diǎn)構(gòu)成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標(biāo)準(zhǔn), 所以萬物也各有一太極, , 所以稱為太極, 宇宙又是有形的, 即有實質(zhì)的內(nèi)容. 按易學(xué)的觀點(diǎn), 有形的東西來自于無形, , 即宇宙在運(yùn)動, 動則產(chǎn)生陽氣, 動到一定程度, 變出現(xiàn)相對靜止, 靜則產(chǎn)生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規(guī)律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規(guī)律生生不已, 故變化無窮. 這些內(nèi)容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領(lǐng), 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也."起源 關(guān)于太極圖起源的學(xué)說。太極圖一般分為兩類，一類為數(shù)層組合圖式，一類為陰陽魚互糾圖式。 關(guān)于數(shù)層組合太極圖淵源，有多種說法： （）來自佛徒壽涯。宋之際劉因：“而或又謂周子與胡宿、邵古同事潤州一浮屠而傳其易書?！保ā队浱珮O圖說后》）這個“浮屠”，就是壽涯。 （4）源自陳摶刻于華山石壁的無極圖，經(jīng)魏伯陽、鐘離權(quán)、呂洞賓傳給陳摶，陳刻之華山石壁，后來又通過種放、穆修傳給周敦頤，周把它改造成了太極圖。（《太極圖辨》）陳摶刻華山石壁之事宋金明無一人道及，此說可疑。 （5）源于《道藏·上方大洞真妙經(jīng)圖》。清毛奇齡：“或云其圖在隋唐之間，有道士作《真品》者，先竊其圖入《品》中，為太極先天之圖，此即摶之竊之所自始，且稱名有‘無極’二字，在唐玄宗序中。”（《太極圖說遺議》）又說：“此在陳摶授圖之前已行世者，是摶所為圖，一本于《道藏·真品》，一本于圭峰《禪源全集》，而總出于《參同契》，是真臟實據(jù)?！保ā稄?fù)馮山公論太極圖說》）《真品》即《上方大洞真妙經(jīng)圖》?，F(xiàn)代馮友蘭、張岱年、侯外廬等許多學(xué)者贊成此說。近有人提出《上方大洞真妙經(jīng)圖》乃是周敦頤以后的著作，其后兩品及后序也不是唐代作品，唐明皇御制序亦為偽造。（王卡《道藏提要》、李申《太極圖淵源辨》）所據(jù)不一，尚有爭議。

2、金光布袋戲虛擬人物凰后，是怎樣一個人物？

   金光包戲中的虛構(gòu)人物。金光新劇中的第一位女智者，她充滿了妖嬈的飾物和各種風(fēng)俗，善于吸納人心。他是墨家第九算式中的第五位。他在圣賢宮里呆了很長一段時間，觀察形勢，收集權(quán)力。他和其他九個算盤競爭大兒子的職位。他的身份不明。

1、個人簡介：

姓名：凰后，性別：女性，身份：墨家九算老五，詩：封侯盛世燈宵，舉世矚目，百代風(fēng)采。名聲只是謠言?；厥淄拢ξ鼰?。，首發(fā)：第集《天地風(fēng)云錄之劍影魔蹤》（尚賢宮中紫色簾幕后，只聞其聲），正式首發(fā)：第集《金光御九界之墨武俠鋒》，基地：尚賢宮，武器：斷云石（可操縱三顆，達(dá)絕頂高手境界）、裂羽銃（拆分藏在大腿兩側(cè)，云石的結(jié)晶為彈）、功法：天女散花、愛好：寫書、作品：羽國志異，以及狼王王朝的禁書。

2、經(jīng)歷：

她躲在尚賢宮，搜集情報，觀察現(xiàn)狀，等待合作方雁王的到來。雁王到了上仙宮，從桌上走出來，和他手牽手。引玄狐到金雷村攻龍涎香，想牽著玄狐的手引出星前將其取出。誰知道孟秋云是為了保護(hù)龍薩利娃的嘴而和玄武作戰(zhàn)的。龍薩利瓦的嘴被搖了。為了保護(hù)鱗族，鱗王決定單獨(dú)斗。不幸的是，他傷勢嚴(yán)重，死于非命。他變成了一個變星鬼。金雷村外的玄之軒勸玄狐自用。結(jié)果，玄武落入了禹侯的圈套。原來，禹侯和玄武有協(xié)議。他殺死了玄之軒，讓妙路來提前和他決斗。玄之軒重傷逃跑。半路殺手設(shè)下伏擊屏障，最終玄之軒被玉厚所殺。

3、作品：

金光布袋戲由黃俊雄、西卿、黃鳳儀（大女兒）、黃立綱（小兒子）執(zhí)導(dǎo)，黃鳳儀、西卿負(fù)責(zé)后臺歌唱和行政管理，黃立綱負(fù)責(zé)口述主角、動畫導(dǎo)演和配樂藝術(shù)家，黃鳳儀、黃俊雄是金光木偶劇的編劇。

黃俊雄的布袋戲也被稱為金光系列，因為它是年至年布袋戲的主流。以變幻奇觀風(fēng)景吸引觀眾的表演形式，如聲部道具，被稱為“金光戲”，即開始摒棄傳統(tǒng)的掌中木偶，改以較大的木偶表演。

這一時期的變化給木偶戲帶來了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來，黃俊雄大師把金光戲的表演形式搬上了電視舞臺，年，云州的大儒俠士史艷文的故事。年，黃俊雄大師又開始在云州拍攝《大儒士》系列，因為為了感受年的“金光大戲革命”，我們把自己的包劇業(yè)務(wù)稱為“金光布袋戲”。

呵呵~~原來是道友~~ 這個人物是蒼，六弦之首~~ 初登場是霹靂奇象，第之天罪以后都比較比較狗血，經(jīng)過棄天帝到處方便當(dāng)，蒼還活著真是個可喜可賀的事情~~

凰后面似桃花，美若天仙，膚白腿長，無數(shù)人拜倒在石榴裙下，能使斷云石，散發(fā)皇室尊貴，而且性格外冷內(nèi)熱，開朗。

凰后是一個風(fēng)情萬種的女人，能用自己的手段來收服人心，是個心機(jī)很深的女人。

3、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學(xué)或其他學(xué)科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當(dāng)試驗者。美國某研究所的研究人員，為了測試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計算機(jī)讓“虛擬人”患上糖尿病。這個過程很簡單，只是用鼠標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時間?，F(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進(jìn)行測試。

此外，在軍事醫(yī)學(xué)上，也可以讓“虛擬人”來試驗核武器、化學(xué)武器和生物武器對人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進(jìn)行合成，從而制成一個完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項研究工作，由美國最先進(jìn)行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對一具女尸的解剖，在電腦中儲存了高達(dá)年時間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫。

我國對“虛擬人”的研究。在月日時分，我國首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)構(gòu)建成功，這標(biāo)志著繼美國、韓國后，中國成為世界上第三個擁有本國虛擬人數(shù)據(jù)庫的國家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機(jī)能，能較為真實地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。

4、太極圖是上古物?中國人發(fā)明?外星人贈？跟現(xiàn)代科學(xué)有何關(guān)聯(lián)?

   【太極圖】

何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, , 它包含了天地萬物的共通規(guī)律在內(nèi), 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學(xué)的燈塔。

但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現(xiàn)了不同的圖象. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點(diǎn)表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點(diǎn)表示陽中有陰.

本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結(jié)論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點(diǎn)表示陽中有陰, 黑方白點(diǎn)表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi). 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標(biāo)準(zhǔn), 構(gòu)成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點(diǎn)構(gòu)成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標(biāo)準(zhǔn), 所以萬物也各有一太極, , 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質(zhì)的內(nèi)容. 按易學(xué)的觀點(diǎn), 有形的東西來自于無形, , 即宇宙在運(yùn)動, 動則產(chǎn)生陽氣, 動到一定程度, 變出現(xiàn)相對靜止, 靜則產(chǎn)生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規(guī)律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規(guī)律生生不已, 故變化無窮. 這些內(nèi)容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領(lǐng), 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也."

太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動，動則產(chǎn)生陽氣，動到一定程度，變出現(xiàn)相對靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮。

自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不已，故變化無窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"

周易象數(shù)學(xué)專著中,對太極圖有新的解釋:大極，藏水火之象，存陰陽之性。水非純水，火非 純火，陽非純陽，陰非純陰。氣中含質(zhì)，質(zhì)中藏氣，氣質(zhì)交融，一片冥冥。所謂大極者，萬物之始也。如上圖:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準(zhǔn)確的表達(dá)易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義.

5、能不能用機(jī)器人模擬太極推手用勁，進(jìn)而開發(fā)太極推手培練機(jī)器人？

   問題發(fā)出好些天了，沒有得到比較細(xì)致的回答。題主本人對機(jī)器人和太極這兩方面都不是深入了解，感興趣而已。中華素怎樣與科技融和，到世界大同那一天能傲立世界民族之林?扯太遠(yuǎn)了吧，還遠(yuǎn)得很呢。然而，國外已經(jīng)有人做出了中醫(yī)推拿的機(jī)器人樣機(jī)。噴子可能要噴了：那有什么，一個工業(yè)機(jī)械手加了掌、指

6、太極拳創(chuàng)始人？河北廬龍縣的陳王廷，緣何發(fā)明太極拳？

   太極拳申遺，屬于世非遺的“健身體育活動”類，并不是競技運(yùn)動。因此，如今借“申遺”話題，宣傳太極拳為“萬能神丸”的，皆是“騙子”。當(dāng)今太極拳創(chuàng)始人——實為河北廬龍縣的陳王廷。那位陳家溝的陳王廷，事跡模糊，只有傳聞，時而說是清朝人，時而說是明朝人，連陳家溝人都說不清楚，所以實不靠譜。