數(shù)字化虛擬人包括三個階段,虛擬化技術(shù)的三個類型

1、什么是數(shù)字化過程

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內(nèi)容來自用戶:羽殤醉臥

在這個大數(shù)據(jù)時代，無論是企業(yè)數(shù)字化還是管理者常常談?wù)摰臄?shù)據(jù)化管理思維，都在“大行其道”。更有行業(yè)內(nèi)的諸子百家稱其為企業(yè)管理的第一思維。大數(shù)據(jù)本身固然重要，概念本身也很重要，但是如何去可落地、可執(zhí)行的操作卻更為重要。所以當(dāng)業(yè)內(nèi)人士在談?wù)撍^數(shù)字化或數(shù)據(jù)思維的同時，我們應(yīng)理解其本質(zhì)。

依據(jù)DataFocus多年數(shù)據(jù)管理經(jīng)驗，何為數(shù)據(jù)化管理思維可以用一句話概括：企業(yè)在管理過程中，依靠數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、跟蹤問題的管理方式，就是數(shù)據(jù)化管理。在此概念之上，什么是數(shù)據(jù)化思維？數(shù)據(jù)化思維可能對于很多人來說聞所未聞，但并不是一道新菜，而是新瓶裝舊酒。酒還是數(shù)據(jù)本身，瓶子換成了較為科學(xué)或更為先進(jìn)的思維模式。引用《企業(yè)數(shù)據(jù)化管理變革》一書中的概念：“數(shù)據(jù)思維是根據(jù)數(shù)據(jù)來思考事物的一種思維模式，是一種量化的思維模式，是重視事實、追真理的思維模式?！?/p>

有人可能會問，是不是把所有能和業(yè)務(wù)上的都數(shù)字化就叫數(shù)據(jù)化思維？誠然，數(shù)字化本身的基礎(chǔ)的確是讓一切變成可分析的數(shù)據(jù)，但也不排除有文字性的內(nèi)容甚至藝術(shù)性的推論，比如你讓設(shè)計部的成品如何數(shù)字化？進(jìn)一步說，很多數(shù)字化本身是需要文字描述或結(jié)論去支撐的，空有一張報表而沒有結(jié)論也會讓非專業(yè)人士難以解讀。Data管理本身大多依靠經(jīng)驗思維，根據(jù)多年的經(jīng)驗進(jìn)行決策。但在這個時代，你會發(fā)現(xiàn)決策者越來越年輕化，他們并不具備所謂“1

數(shù)字化 數(shù)字化就是將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗卸M(jìn)制代碼，引入計算機(jī)內(nèi)部，進(jìn)行統(tǒng)一處理，這就是數(shù)字化的基本過程。（一解） 數(shù)字化將任何連續(xù)變化的輸入如圖畫的線條或聲音信轉(zhuǎn)化為一串分離的單，在計算機(jī)中用年代，仙農(nóng)(香農(nóng))證明了采樣定理，即在一定條件下，用離散的序列可以完全代表一個連續(xù)函數(shù)。就實質(zhì)而言，采樣定理為數(shù)字化技術(shù)奠定了重要基礎(chǔ)。 數(shù)字化技術(shù)的重要性至少可以體現(xiàn)在以下幾個方面： 數(shù)字化是數(shù)字計算機(jī)的基礎(chǔ)：若沒有數(shù)字化技術(shù)，就沒有當(dāng)今的計算機(jī)，因為數(shù)字計算機(jī)的一切運算和功能都是用數(shù)字來完成的。 數(shù)字化是多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)：數(shù)字、文字、圖像、語音，包括虛擬現(xiàn)實，及可視世界的各種信息等，實際上通過采樣定理都可以用和可以表示這種多媒體的形象。用0和1還可以產(chǎn)生虛擬的房子，因此用數(shù)字媒體就可以代表各種媒體，就可以描述千差萬別的現(xiàn)實世界。 數(shù)字化是軟件技術(shù)的基礎(chǔ)，是智能技術(shù)的基礎(chǔ)：軟件中的系統(tǒng)軟件、工具軟件、應(yīng)用軟件等，信處理技術(shù)中的數(shù)字濾波、編碼、加密、解壓縮等等都是基于數(shù)字化實現(xiàn)的。例如圖像的數(shù)據(jù)量很大，數(shù)字化后可以將數(shù)據(jù)壓縮至到幾百倍；圖像受到干擾變得模糊，可以用濾波技術(shù)使得變得清晰。這些都是經(jīng)過數(shù)字化處理后所得到得結(jié)果。 不過在聲音處理方面就見仁見智了。有人認(rèn)為對聲音數(shù)字化就是把聲音搞得支離破碎，破壞了聲音的連續(xù)美。所以cd的音質(zhì)即使使用電子管放大器也比不上黑膠唱片。 數(shù)字化是信息社會的技術(shù)基礎(chǔ)：數(shù)字化技術(shù)還正在引發(fā)一場范圍廣泛的產(chǎn)品革命，各種家用電器設(shè)備，信息處理設(shè)備都將向數(shù)字化方向變化。如數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字電影、dvd 等等，現(xiàn)在通信網(wǎng)絡(luò)也向數(shù)字化方向發(fā)展。 數(shù)字化是信息社會的技術(shù)基礎(chǔ)，有人把信息社會的經(jīng)濟(jì)說成是數(shù)字經(jīng)濟(jì)，這足以證明數(shù)字化對社會的影響有多么重大。

數(shù)字化就是將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗卸M(jìn)制代碼，引入計算機(jī)內(nèi)部，進(jìn)行統(tǒng)一處理，這就是數(shù)字化的基本過程。解釋二：數(shù)字化將任何連續(xù)變化的輸入如圖畫的線條或聲音信轉(zhuǎn)化為一串分離的單，在計算機(jī)中用0和1表示。通常用模數(shù)轉(zhuǎn)換器執(zhí)行這個轉(zhuǎn)換。

2、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學(xué)或其他學(xué)科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當(dāng)試驗者。美國某研究所的研究人員，為了測試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計算機(jī)讓“虛擬人”患上糖尿病。這個過程很簡單，只是用鼠標(biāo)進(jìn)行點擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時間?，F(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進(jìn)行測試。

此外，在軍事醫(yī)學(xué)上，也可以讓“虛擬人”來試驗核武器、化學(xué)武器和生物武器對人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進(jìn)行合成，從而制成一個完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項研究工作，由美國最先進(jìn)行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對一具女尸的解剖，在電腦中儲存了高達(dá)年時間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫。

我國對“虛擬人”的研究。在月日時分，我國首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)構(gòu)建成功，這標(biāo)志著繼美國、韓國后，中國成為世界上第三個擁有本國虛擬人數(shù)據(jù)庫的國家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機(jī)能，能較為真實地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。

3、“民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化”包含哪些內(nèi)容？

   我國眾多的少數(shù)民族文化是中華民族文化的重要組成部分。保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化傳統(tǒng)，確保民族文化安全，已是當(dāng)今世界各國共同面對的全球化戰(zhàn)略主題。我國的民族文化遺產(chǎn)資源異常豐富，舉世公認(rèn)。在五千多年來的文明發(fā)展中，幅員遼闊的國土上至今仍留存著許許多多的歷史文化遺址、遺跡，還有各種類型的自然地理、人文地理景觀；圖書館、博物館里保藏著數(shù)以百萬計的藝術(shù)珍品、典籍和文物；中國人的言談舉止、風(fēng)情習(xí)俗、節(jié)日慶典中保留著大量“物質(zhì)或非物質(zhì)”的文化符。凡此種種，都為民族文化遺產(chǎn)的數(shù)字化產(chǎn)品、作品的創(chuàng)新、設(shè)計、制作、生產(chǎn)、經(jīng)營提供了不竭的源泉和動力。

任何一項文化遺產(chǎn)數(shù)字化活動，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的靈感、創(chuàng)意和想象力，借助數(shù)字技術(shù)的手段對傳統(tǒng)文化資源的再提升。這些文化遺產(chǎn)包含著影響社會現(xiàn)實、維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因，所蘊涵的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持國家統(tǒng)一的堅實基礎(chǔ)，是抵御時間消蝕力、保持民族文化連續(xù)性的血脈，是超越社會變遷、維系情感交融的特殊紐帶。因此，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)好我國的民族文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，有利于增強(qiáng)社會凝聚力和創(chuàng)造力。

文化遺產(chǎn)數(shù)字化是將民族文化資源轉(zhuǎn)化為新興文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，以“文化內(nèi)容”為主題的數(shù)字化革命正在全球范圍內(nèi)展開。世界各國為迎接信息時代的到來，正大規(guī)模地將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)。年，聯(lián)合國教科文組織開始推動“世界的記憶”項目，目的就是要在世界范圍內(nèi)推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化，以便永久性地保存，以及最大限度地使公眾公平地享有。

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目錄

序

前言

第1部分 導(dǎo)論

第一章 何謂民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化

第一節(jié) 民族文化遺產(chǎn)的概念

第二節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化的科學(xué)內(nèi)涵

第二章 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化面對的時代背景

第一節(jié) 民族文化遺產(chǎn)肩負(fù)的歷史使命

第二節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的目的、意義

第三節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的必要性和緊迫性

第四節(jié) 對民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的認(rèn)識與分析

第五節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化對文化發(fā)展、繁榮及其產(chǎn)業(yè)建設(shè)的影響

第六節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐與促進(jìn)作用

第三章 國內(nèi)外文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)情況

第一節(jié) 國外文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本情況及措施

第二節(jié) 國外文化遺產(chǎn)數(shù)字化的實踐與探索

第三節(jié) 國內(nèi)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)情況及措施

第四節(jié) 國內(nèi)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的實踐與探索

第五節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化存在的問題

第2部分 文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)

第四章 數(shù)字媒體技術(shù)

第一節(jié) 數(shù)字化與數(shù)字媒體

第二節(jié) 字符與編碼

第三節(jié) 計算機(jī)圖形與數(shù)字圖像

第四節(jié) 數(shù)字視頻與數(shù)字音頻

第五節(jié) 線性與非線性

第六節(jié) 2D／3D動畫作品的制作過程

第五章 文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)支撐體系

第一節(jié) 標(biāo)準(zhǔn)組成體系

第二節(jié) 體系結(jié)構(gòu)

第三節(jié) 硬件簡介

第四節(jié) 軟件簡介

第六章 數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)及進(jìn)展

第一節(jié) 數(shù)字圖像處理

第二節(jié) 數(shù)字動畫制作

第三節(jié) 多媒體數(shù)據(jù)庫

第四節(jié) 虛擬現(xiàn)實技術(shù)

第五節(jié) 數(shù)字內(nèi)容管理與發(fā)布

第六節(jié) 數(shù)字音視頻編碼解碼

第七節(jié) 數(shù)字遙感與數(shù)字航拍

第八節(jié) 攝影測量及光電掃描

第九節(jié) 其他數(shù)字化技術(shù)

第七章 文化遺產(chǎn)數(shù)字化的技術(shù)解決方案

第一節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息資源建設(shè)

第二節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

第三節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化支撐體系建設(shè)

第四節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化體系建設(shè)

第3部分 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究

第八章 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化對象研究

第一節(jié) 少數(shù)民族文化遺產(chǎn)可數(shù)字化研究

第二節(jié) 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)可數(shù)字化資源調(diào)研與分析

第九章 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化實例研究

第一節(jié) 文化遺產(chǎn)數(shù)字化實例研究的總體策劃

第二節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化對象實施方案架構(gòu)

第三節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化工程的階段

第四節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化實例的成果形式

第五節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的幾個重要問題

第十章 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化實例應(yīng)用的思考

第一節(jié) 如何進(jìn)行數(shù)字化成果推廣應(yīng)用

第二節(jié) 數(shù)字化實例應(yīng)用的社會價值

第三節(jié) 對建設(shè)文化軟實力所起的作用

第四節(jié) 數(shù)字化應(yīng)用研究的總結(jié)與啟示

第4部分 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的對策措施

第十一章 國內(nèi)外遺產(chǎn)數(shù)字化政策與趨勢

第一節(jié) 國際組織及國外的相關(guān)政策

第二節(jié) 國內(nèi)相關(guān)政策及進(jìn)展趨勢

第十二章 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的對策舉措

第一節(jié) 云南文化遺產(chǎn)保護(hù)工作情況及面臨的困難與問題

第二節(jié) 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展綱要

第三節(jié) 民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的基本對策

第十三章 文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用的未來與展望

第一節(jié) 從數(shù)字化到數(shù)據(jù)化

第二節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

第三節(jié) 數(shù)字時代文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的趨勢

第四節(jié) 數(shù)字時代文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的前景

第五節(jié) 數(shù)字化應(yīng)用的未來與展望

參考文獻(xiàn)

后記