楚辭虛擬人物,楚辭的代表人物

1、三國有哪些是虛擬人物

   資料全是我手的，來自我的知識(shí)，請(qǐng)可憐！

1赤兔馬沒有成為關(guān)羽坐騎（算年齡赤兔在呂布與關(guān)羽手下一共呆的時(shí)間超過了最長壽的馬的一生.）

，而且她與劉備感情不和，婚姻是政治聯(lián)姻，才結(jié)婚兩人就分居，后來吳蜀關(guān)系不和了，孫尚香不用呆在蜀國，為了報(bào)復(fù)劉備讓她活守寡，便想把阿斗綁回國，未遂……

，而不是為了不被女色所誘，且他還納有小妾。

著名的桃園三結(jié)義是騙人的，當(dāng)時(shí)沒有結(jié)義一說，結(jié)義是魏晉南北朝才有

關(guān)羽其實(shí)好美色，關(guān)興關(guān)平全是他的親兒子。呂布居徐州，關(guān)羽看上了呂布部將秦宜祿妻子杜氏，后秦宜祿被派往袁術(shù)處做使者，袁術(shù)賜婚宗親女，遂杜氏被秦拋棄在徐州。關(guān)羽向呂布杜氏未果，便慫恿劉備交好曹操，向曹操杜氏為賞。曹操滿口答應(yīng)，但當(dāng)曹操干掉呂布，見過杜氏，好色的曹操把杜氏納為了自己的小妾，關(guān)羽遂與曹操結(jié)仇，后即使歸順與曹，不久就跑去找劉備了。

，張飛應(yīng)該長得很帥，《三國志》云，某日，三十幾歲的張飛出外溜達(dá)，見一少女（十幾歲）在采野果什么的，后知道她是夏侯霸從妹，為侯門女，便掠其為妻，婚后夫妻感情融洽，先后生張苞等子——試問，張飛不帥，如何奪得十幾歲少女的心？

，是積勞成疾而死

、周瑜的妻子，是妾

。當(dāng)時(shí)十常侍之亂，臣服于漢室的匈奴著“勤王室”之名往首都搶掠物品與人，蔡文姬也被掠走，成為奴隸。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)是二婚頭，年長色衰，應(yīng)該成為了許多個(gè)男人的伴侶，而不是左賢王的妻子——因?yàn)闆]有資本。這點(diǎn)從后來曹操為了拉攏蔡邕，花千金買回蔡文姬可以看出：堂堂左賢王妻，怎可能讓人買走？丟面子！所以絕不是左賢王妻！不然，蔡文姬也不可能寫出郁憤之作《胡笳十八拍》

，也是病死的

，是被諸葛亮和楊某某（后來殺他的人）逼謀反的

“憑父親留下的基業(yè)”那樣沒用，事實(shí)上，他算是吳地最賢明的統(tǒng)治者——與他相比，孫權(quán)治外有余治內(nèi)不足。

，“樂不思蜀”是當(dāng)時(shí)為了保命的無奈之舉。

全是手的，不久前剛高考，語文加試要考名著，所以略知一二……請(qǐng)可憐我的腦細(xì)胞

另，資料來自《三國志》整合

2、秦時(shí)人物的原型都是誰

   秦時(shí)明月以“歷史為骨，藝術(shù)為翼”，將許多戰(zhàn)國、秦朝時(shí)期的名人重現(xiàn)在我們面前，動(dòng)漫人物取材的對(duì)象不僅包括張良、李斯、項(xiàng)羽、蒙恬這些歷史上的大人物，還包括其他一些在歷史上并不是非常有名的人物。經(jīng)過藝術(shù)加工，這些人物在動(dòng)漫中為我們所熟知。

【蓋聶：戰(zhàn)國末年劍術(shù)家】

在秦時(shí)明月中，蓋聶是擁有“劍圣”以及“天下第一劍”美譽(yù)的劍術(shù)大師，與荊軻是至交好友。而在歷史上，蓋聶也是一位著名的劍術(shù)家，而且的確 與荊軻有過一段交情。《史記·刺客列傳》中記載，荊軻喜歡讀書和劍術(shù)，聽聞蓋聶以劍術(shù)著稱，便前往拜訪，兩人曾在一起討論劍術(shù)，后來因?yàn)橐庖姴缓?，蓋聶怒 視荊軻，荊軻因此離去，兩人從此便再未有過交集。由此來看，歷史上的蓋聶應(yīng)該是一位脾氣火爆的人，不像秦時(shí)明月中蓋聶這般心靜如水。

【高漸離：荊軻知己好友】

高漸離在秦時(shí)明月中是墨家的重要頭領(lǐng)之一，且有雪女這樣的美女為伴，令人非常羨慕，而歷史的高漸離卻沒有這般福氣了。《史記》記載，高漸離 與荊軻不僅是至交，更是知音，荊軻刺秦臨行前，高漸離擊筑相送。后來荊軻敗亡，高漸離隱姓埋名，成為秦始皇身邊的一名樂師，欲刺殺始皇為荊軻報(bào)仇，卻因失 敗反被殺害。因此，高漸離也成了中國歷史上重義之人的表率，許多文人墨客都作詩賦詞以歌頌他。

【楚南公：楚國陰陽學(xué)家】

楚南公可以說是秦時(shí)明月中最神秘的人物之一，不僅有著能夠看透時(shí)代變遷的慧眼，還有深藏不露的本領(lǐng)。他斷言亡秦必楚，最終被歷史驗(yàn)證，而張 良也因曾經(jīng)得到他的授書，最終成為千古謀士的典范。楚南公的形象，是歷史上楚南公和黃石公的結(jié)合，前者乃楚國陰陽家，“楚雖三戶，亡秦必楚”正是出自他口 中，而后者更是傳說中的得道仙人，著名歷史典故“圯上敬履”說的正是他的故事。

【盜跖：春秋末年起義領(lǐng)袖】

雖然戲份不重，不過盜跖也是深受秦迷喜歡的人物之一。他雖然平時(shí)油嘴滑舌，但是危難時(shí)刻從不臨陣脫逃，非常值得信任，而且對(duì)蓉姑娘也是癡心一 片，最終能豁達(dá)的面對(duì)情敵，更加深了秦迷們對(duì)他的喜愛。而在歷史上也確有盜跖其人，只不過歷史上的盜跖是春秋末年的奴隸起義領(lǐng)袖，比秦時(shí)明月中的盜跖 早了多年。當(dāng)然兩人身上也有一個(gè)最大的相同之處，那就是他們都在為推翻殘暴的王朝統(tǒng)治而努力著。

【云中君：出海仙藥的名醫(yī)】

在秦時(shí)明月中，凡是與主角荊天明對(duì)立的陣營，都會(huì)被秦迷們自動(dòng)上“反派”的標(biāo)簽，云中君作為陰陽家的長老之一，自然也不例外。而通過動(dòng)漫 劇情介紹，云中君的真名是徐福，歷史上他曾幫助秦始皇東渡蓬萊仙藥，卻一去不返，成了歷史謎團(tuán)。而“云中君”這個(gè)名字乃是出自屈原的《九歌·云中君》， 相傳云中君是天上的云神。

少羽

《秦時(shí)明月》項(xiàng)少羽歷史原型是項(xiàng)羽，項(xiàng)少羽與歷史上的項(xiàng)羽一樣擁有好戰(zhàn)、天生神力、萬夫不當(dāng)之勇等特點(diǎn)，但在人物地位上有改動(dòng)。

項(xiàng)羽（公前年），名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項(xiàng)燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強(qiáng)的武將之一。

少司命

出自楚辭《九歌》中《少司命》篇，舊注以為星名，也是神名，是古代傳說中執(zhí)掌人間子嗣及兒童命運(yùn)的女神，是美麗、善良、溫柔、圣潔、勇敢的典型形象（大愛啊），主管人的禍福，各家觀點(diǎn)基本上皆認(rèn)定其為一名女神。王夫之《楚辭通釋》：大司命通司人之生死，而少司命則司人子嗣之有無，皆楚俗為之名而祀之。

大司命是執(zhí)掌人生死，少司命主掌人禍福，而且先秦時(shí)人們拜少司命還是蠻多的，尤其是楚國，因?yàn)樯偎久€司人類的子嗣.....

墨家巨子

原型方公布，燕國太子丹，荊軻刺秦計(jì)劃的主要策劃人

秦滅韓前夕，被送至秦國當(dāng)人質(zhì)，受辱后回到燕國。因秦軍逼境，兵臨易水，太子丹找人行刺秦王政，最先找到田光，田光說自己年高，不能成大事，于是推薦了荊軻。太子丹遂派荊軻與秦舞陽入秦，交驗(yàn)樊於期頭顱，獻(xiàn)督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮而匕見，荊軻刺秦王不中，被殺。秦王大怒，派將軍王翦進(jìn)攻燕國。前年，秦軍攻破薊（今北京），燕王喜及太子丹逃奔遼東，匿于衍水（今遼寧太子河），燕王喜聽信趙代王嘉之計(jì)，將太子斬首以獻(xiàn)秦國。

庖丁

人物出處來自于《莊子》，作為墨家人物登場，是先秦時(shí)名丁的廚師，先秦往往把職業(yè)名放在人名前面，曾有成語，庖丁解牛，比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

大鐵錘

歷史有原型，史載韓國貴族張良，對(duì)，你沒看錯(cuò)，就是三師公，曾散盡家財(cái)收買一力士在古博浪沙刺殺秦始皇，張良指揮大力士向始皇所乘車擊去。斤的大鐵錘一下將乘車者擊斃倒地。張良趁亂鉆入蘆葦叢中，逃離現(xiàn)場。而張良找到的那個(gè)大力士卻被秦軍殺死。然而，被大力士擊斃命者為副車，秦始皇因多次遇刺，早有預(yù)防準(zhǔn)備，所有車輦?cè)克鸟{，時(shí)常換乘座駕，張良自然很難判斷哪輛車中是秦始皇。秦始皇幸免于難，但秦始皇對(duì)此事十分惱怒，雖然下令全國緝捕此刻，但是大力士已經(jīng)被殺，又不知道另一位刺客是誰，張良得以“逍遙法外”，后來不了了之雪女

歷史有原型，史載樂師高漸離曾和一舞姬相戀，這名舞姬即為雪女原型，可惜時(shí)間久遠(yuǎn)，雪女姓名已不可考

沒找到天明原型

部分人物是有歷史原型的，名字也和歷史人物一致，像秦始皇、張良、蒙恬、李斯等等，其中作為第二主角的項(xiàng)少羽就是西楚霸王項(xiàng)羽，主角荊天明是荊軻的兒子，高月為燕國公主，還有很多墨家、聚散流沙等等門派或組織的人物，應(yīng)該都屬于虛構(gòu)的，并沒有原型可考，因?yàn)檫@部動(dòng)畫本身就是由同名小說改編，小說本事就是一部架空歷史的武俠小說

項(xiàng)少羽，原型即項(xiàng)羽(公前 年）從叔父項(xiàng)梁在吳中起義。秦亡后稱西楚霸王， 實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王 。后與劉邦爭奪天下，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭，公前 年兵敗，在垓下烏江邊自刎。古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無二”的評(píng)價(jià)。

石蘭，應(yīng)該是虞姬

荊天明，歷史上荊軻無后代。

衛(wèi)莊，沒有原型。

高月，沒有原型。

端木蓉，沒有原型。

雪女，暫不清晰。

張良，字子房，漢族，在中國歷史上，張良是韓國丞相世家之后 。幫劉邦攻項(xiàng)羽，是西漢開國的第一功臣。

顏路，孔子賢之一。所以，他和張良不是 一個(gè)年代的。顏路即顏無繇（yáo），春秋魯國人。字路，因此又被稱作顏路。孔子早期的弟子之一。文宗天歷三年 （年），被封為杞國公，謚文裕。

荀子，名況，漢族，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文 學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。儒家地位僅此于孔子和孟子。

墨家巨子，原型方公布，燕國太子丹，荊軻刺秦計(jì)劃的主要策劃人，秦滅韓前夕，被送至秦國當(dāng)人質(zhì)，受辱后回到燕國。刺秦失敗后，秦王大怒，派將軍王翦進(jìn)攻燕國。后來，燕王喜及太子丹逃奔遼東，匿于衍水，燕王喜聽信趙代王嘉之計(jì)，將太子斬首以獻(xiàn)秦國。

姬如千瀧，沒有任何一本資料記述燕太子丹有一名女兒，燕太子丹后來被燕王喜斬首， 五年后燕國被王翦與其子王賁秦國所滅， 秦王因荊軻刺秦王，殘忍屠戮燕國王室貴族，所及姬如千瀧有可能已經(jīng)死掉了

蓋聶，始皇一等親身侍衛(wèi)，蓋縣聶村人，原姓趙，名成，二世亡秦時(shí)，帶一眾門生逃走。

高漸離，戰(zhàn)國末燕(今河北省定興縣高里村)人，荊軻的好友 ，擅長擊筑(是古代的一種擊弦樂器，頸細(xì)肩圓，中空，十三弦)，高漸離與荊軻的關(guān)系很好。荊軻刺秦王臨行時(shí)，高漸離與太子丹送之于易水河畔，高漸離擊筑，荊軻和而高歌"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"。后秦滅六國后，秦王因?yàn)楦邼u離擊筑太好了，就請(qǐng)他來王宮為他擊筑，可是高漸離是荊軻的好友，秦王也就有所防備，事先命人將高漸離的眼睛弄瞎，以為這樣高漸離就沒法刺殺他了。但高漸離往筑里灌鉛，趁秦王聽曲正入迷時(shí)，使勁朝秦王砸，想殺死他，但是很遺憾失敗了，所以就被殺了。

荊軻 ，姜姓，慶氏。漢族，戰(zhàn)國末期衛(wèi)國人，中 國戰(zhàn)國時(shí)期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、 慶軻，是春秋時(shí)期齊國大夫慶封的后代。 受燕太子丹之托入刺秦王，因?yàn)楸幌臒o且的藥囊擊中，被秦王拔劍所殺，秦 王殺他時(shí)連刺八下才停手，行刺失敗被殺。

嬴政，首次統(tǒng)一華夏、南平百越，北擊匈奴、廢除分封制，代以郡縣制、書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡、修建萬里長城，通西南。

扶蘇，秦始皇長子，嬴姓，趙氏，名扶蘇

蒙恬，秦朝著名將領(lǐng)

龍且，項(xiàng)羽手下第一猛將，史記中只有三次出場，第一次大敗英布，第二次被劉邦擊敗，第三次直接陣亡。秦末楚漢爭霸時(shí)期西楚國猛將。龍且自幼與項(xiàng)羽一起長大，情若兄弟。隨項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁起義，每戰(zhàn)皆親身奮戰(zhàn)殺敵 ，深得項(xiàng)羽信任。 這個(gè)基本上和原型是一致的，最后被韓信干掉了，項(xiàng)羽的戰(zhàn)敗，和龍且的死應(yīng)該有有很大的關(guān)系。

韓信，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰。

盜跖，原名展雄，又名柳下跖、柳展雄 ，相傳是當(dāng)時(shí)賢臣柳下惠的弟弟，為魯孝 公的兒子公子展的后裔，因以展為姓。系 戰(zhàn)國、春秋之際奴隸起義領(lǐng)袖。

庖丁，人物出處來自于《莊子》，是先秦時(shí)名丁的廚師，曾有成語，庖丁解 牛。東皇太一，出自屈原《九歌》中的篇名。

李斯，，秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后，參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，腰斬于市。

東皇太一是 《九歌》中最高的天神。

月神，陰陽家的人物基本上出于屈原的詩 ?？梢岳斫獬稍铝林瘢m然和星魂同列帝國護(hù)國法師，但月神地位要比星魂高一點(diǎn)，月神是右護(hù)法 ，古代以右為尊。

星魂，他代表星星，日月星辰， 這是屈原對(duì)神的敘述，應(yīng)該也來自于屈原的詩中。九歌是東皇太一，河伯，山鬼，大司命，少司命，湘君，湘夫人，東君，云中君。

大司命，星名，出自于《楚辭·九歌》中 《大司命》，主宰人的生死。

少司命，也是星名，出自于屈原九歌中的少司命。主宰人的禍福。

白鳳，玄機(jī)偷露，韓國時(shí)，白鳳曾為韓國禁衛(wèi)軍團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)，但這個(gè)人根本沒有記載，而且這支部隊(duì)也從未記載過，應(yīng)該也是虛構(gòu)的。

黑麒麟，這個(gè)角色在秦時(shí)中已經(jīng)很糾結(jié)了，他應(yīng)該是作為刺客， 但玄機(jī)描述的過于玄幻，所以沒能找到原型，也是虛構(gòu)的。

赤練，紅蓮公主有原型，但僅僅是公主，韓國作為第一個(gè)被滅的國家，大部分的貴族都沒命了，逃掉的僅僅是各別人物?？梢哉J(rèn)為無原型。

隱蝠，方公布是南疆的異人，很明顯，這個(gè)人是沒有原型的。

范增，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中為項(xiàng)羽主要謀士，被項(xiàng)羽尊為“亞父”。后隨項(xiàng)羽攻入關(guān)中，勸項(xiàng)羽消滅劉邦勢力，未被。后在鴻門宴上多次示意項(xiàng)羽殺劉邦，又使項(xiàng)莊舞劍，意欲借機(jī)行刺，終未獲成功。后來楚君臣關(guān)系，被項(xiàng)羽猜忌，范增辭歸里 ，途中病死。

項(xiàng)梁，秦末著名起義軍首領(lǐng)之 一，楚國貴族后代，項(xiàng)燕之子。項(xiàng)羽的叔 父。在反秦起義的戰(zhàn)爭中，因輕敵，戰(zhàn)死。

楚南公，原型即先秦時(shí)期陰陽家楚南公，是楚國的南公，戰(zhàn)國末楚陰陽學(xué)家，楚國貴族，是陰陽學(xué)派中很牛的。曾認(rèn)為楚國將滅掉秦國。

大鐵錘，是秦朝的博浪沙，“張良刺秦”事件力士

項(xiàng)羽（片中名項(xiàng)少羽）、虞、蓋聶、燕丹、高漸離、張良、荊軻、徐夫人（片中改為徐夫子之母）、荀子、庖丁、南公與黃石公（片中合二人為楚南公）、范增、項(xiàng)梁、風(fēng)胡子、龍且、蒙恬、王翦、韓信、李斯、韓非、趙高、胡亥、博浪沙刺秦者（片中為大鐵錘）、秦始皇、扶蘇、韓王安等人物以歷史真實(shí)人物為原型；東皇太一、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人6人以《楚辭》中虛擬人物為原型；盜跖、貔貅等以《楚辭》以外的民間傳說或典故為原型；荊天明、麗姬、衛(wèi)莊、端木蓉、高月、伏念、月神7人的原型出自溫世仁原著小說及部分遺稿。其余角色為該片架空。（顏路、子游、子思、子明、子羽等純粹與古人同名，而非引用古人。）

以上都是從中獲得的

3、楚辭的神話故事有哪些

   楚辭中的神話色彩

摘要：文化與文學(xué)一脈相承，楚辭的產(chǎn)生是楚地文化發(fā)展的產(chǎn)物。千百年來，在對(duì)楚辭的解讀中不難發(fā)現(xiàn)楚文化的烙印，尤其是對(duì)巫術(shù)文化的傳承與發(fā)展，更為楚辭的創(chuàng)作注入了神性的精髓。

關(guān)鍵詞：楚辭 神話色彩 楚文化 巫術(shù)文化

楚辭是在楚國民歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的，有著“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”的地方特色。而這種濃郁的地方特色中，神話色彩盡顯其中。楚國有悠久的歷史，而楚地巫風(fēng)盛行，楚人以歌舞娛神，使大量神話得以保存。受此影響，使得楚辭的創(chuàng)作具有濃厚的巫文化色彩?？梢哉f，楚辭的產(chǎn)生是和楚地文化傳統(tǒng)的熏陶分不開的, 它是春秋戰(zhàn)國時(shí)代充滿浪漫激情的楚文化的結(jié)晶。

一、楚辭中神話色彩的及其在作品中的體現(xiàn)

楚辭中的神話色彩是于楚地的原始神話和與巫覡工祝有關(guān)的宗教活動(dòng)。楚文化源于黃河以北豫北冀南的中原地區(qū)。在中原文化與西南地區(qū)文化交流的過程中，楚地處于一個(gè)非常重要的中介地位。正是由于這種地位和作用，豐富了 楚地神話的民間傳承，為創(chuàng)作提供了豐富的素材。例如：屈原的《九歌》是吸收楚地民間神話故事，并借用楚地祭歌形式寫出的光彩陸離、優(yōu)美動(dòng)人的把自然美與美人美情結(jié)合在一起的抒情組詩；屈原的《招魂》更是直接仿效楚地巫覡招魂詞的形式寫成的，詩中對(duì)天地四方的描繪充滿了奇異的神話色彩，從素材到形式再到詩的句形、語吻，都深深上了楚地巫風(fēng)的烙印；屈原的《離騷》中，作為抒情主人公的詩人自我形象，也具有非常鮮明的神性和神話色彩，如他一次就重華陳詞，兩次向神巫問卜三次天地神游，其中不僅吸取了許多神話人物、神話故事，而且直接與宗教巫事活動(dòng)形式有密切；屈原的四言詰問體詠史長詩《天問》，由一百七十二個(gè)問題組成，采用了大量的神話資料，以至使這首長詩成為研究中國古代神話的重要文獻(xiàn)，有人推測其詰問體形式正與古代的“卜問”形式有關(guān)，是由占卜時(shí)所提問題的語言演化而來。

在楚辭的諸多作品中涉及到的神話傳說人物甚多，根據(jù)《楚辭》中的描述，大致可以分為：

1、歷史傳說人物：包括已經(jīng)“歷史化”的神格。五觀，澆，寒浞，少康，女歧，季，亥，恒，，桀，妹嬉，湯，伊尹，武丁，傅說，紂，比干，梅伯，箕子，伯夷，雷開，文王，武王，呂望，周公，昭王，穆王，幽王，褒姒，齊桓，管仲，寧戚，秦穆，百里奚，晉獻(xiàn)，申生，介子推，闔廬，夫差，伍子胥，子文，涂山女，簡狄，堯，舜，益，啟，高辛。無故事情節(jié)的人物有：太伯，促雍，伯樂。

2、仙人及寓言式人物：韓眾，王喬，赤松子，彭咸，申徒狄，女須女，西施，嫫母，接輿，離婁，桑扈，蹇修，巫陽。

3、高辛，稷，彭鏗，鯀，禹，啟，羿，羲和，應(yīng)龍，燭龍，共工，河伯。具有巫術(shù)或儀式功能的有：豐隆，飛廉，玄武，祝融，望舒，黔嬴，海若，東皇太一，東君，云中君，大司命，少司命，湘君，湘夫人，河伯，山鬼，咎陶，宓妃，造父。[1]

高考

4、楚辭是什么？代表人物有誰?為什么戰(zhàn)國以后很少見到了？請(qǐng)完整作答。

   騷體類文章的總集。作者西漢劉向。收錄有屈原、宋玉、王褒、賈誼、嚴(yán)忌等人的辭賦及劉向自己的作品《九嘆》,共計(jì)十六篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦的形式。

楚辭是楚文化的產(chǎn)物，具體說來，又離不開偉大詩人屈原的創(chuàng)造。屈原死后，就很少有人研究騷體文章，故很少見到。

楚辭，一種文學(xué)體裁。屈原就是個(gè)代表人物，九歌、天問、離騷等都是經(jīng)典代表作，戰(zhàn)國之后，一方面，漢代，新興的‘五言、七言詩’極受歡迎。另一方面：后世雖有模仿的（宋玉、賈誼等），但 功力不深，也逐漸沒落了。西漢時(shí)期的劉向?qū)⑶约昂笫滥７碌淖髌范际珍浧饋恚簿褪恰冻o》。

楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體 ！代表人物就是屈原！ 時(shí)代發(fā)展的原因

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)代楚國人吸收南方民歌精華，采用楚國方言創(chuàng)作的詩歌。以屈原為代表。因?yàn)樵跐h代政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，賦就應(yīng)運(yùn)而生，它吸收了先秦的《詩經(jīng)》和楚辭的表現(xiàn)手法，慢慢取代了楚辭