社會(huì)虛擬人,虛擬社會(huì)的特征

1、有虛擬國(guó)家 虛擬人嗎 可以辦嗎 這違法嗎

   迷糊！游戲玩多了還是小說看多了？現(xiàn)在先不說違法這個(gè)問題！科技上好像還沒有達(dá)到虛擬國(guó)家虛擬人的地步！還有虛擬財(cái)產(chǎn)只有在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家被列為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的。在中國(guó)你做夢(mèng)！我丟的游戲和裝備多了！我找誰要去？用法律？咱們還沒有這方面的法律?。∷晕椰F(xiàn)在不玩游戲改偷游戲了！

虛擬小說，當(dāng)在前提上加上虛擬，與現(xiàn)實(shí)無抵觸的時(shí)候，是不會(huì)違反法律的。當(dāng)然，不可以故意去觸犯法律禁區(qū)，這樣的話，是沒有侵權(quán)行為的。滿意請(qǐng)，。

2、虛擬社會(huì)是什么，它的主要特征是？

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虛擬社會(huì)(irtual Society)，又稱賽博社會(huì)(Cyber Society)，是指不同網(wǎng)民之間經(jīng)由計(jì)算機(jī)、遠(yuǎn)程通訊終端等技術(shù)設(shè)備相互連接起來以進(jìn)行信息的共享、互動(dòng)與交流，并在其中進(jìn)行社會(huì)交往、社會(huì)活動(dòng)而形成的一種亞社會(huì)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間（金吾倫，）。在一定意義上說，虛擬社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的別樣表達(dá)和延伸（馮斌，）。然而，作為一種亞社會(huì)形態(tài)和模式，虛擬社會(huì)有其獨(dú)特的社會(huì)屬性，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著較為明顯的區(qū)別。

第一，時(shí)空的無形化。信息數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使人們從物質(zhì)“原子”時(shí)代邁入數(shù)字“比特”時(shí)代，它破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們?cè)诮涣骱徒煌袑?duì)時(shí)間和空間的要，使得跨地域的人們?cè)谵D(zhuǎn)瞬之間就可以進(jìn)行交流和互動(dòng)，這大大地拓展、延伸了人們社會(huì)交往的范圍和空間。數(shù)字比特所構(gòu)建的空間是虛擬的，人們隨時(shí)隨地就可以在網(wǎng)上進(jìn)行職、購(gòu)物、考試、游戲等活動(dòng)。這種空間與時(shí)間的分離性消除了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中主體必須在場(chǎng)的界限，主體只需借助于電腦與網(wǎng)絡(luò)器，就可以自由地穿梭于網(wǎng)絡(luò)中的任何一個(gè)地方，可以自主地在網(wǎng)上發(fā)布信息、進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)中

所展現(xiàn)的只是一個(gè)個(gè)閃動(dòng)的符。

第二，主體的多化。互聯(lián)網(wǎng)匯集全球各種信息，是一個(gè)不斷變換的開放信息系統(tǒng)，任何人只要具備了一定的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)和硬件設(shè)施，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以自主選擇需要的信息，自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，它破了國(guó)家地域的界限，把全球不同角落的人緊密起來，也使不同的思想觀念、價(jià)值取向、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式不斷發(fā)生沖突或融合。它涉及的主體更為豐富，關(guān)系也更為復(fù)雜，不同年齡、不同性別、不同社會(huì)階層、不同文化背景的人們都可以隨意選擇自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)空間，選擇自己樂意交談的對(duì)象敞開心扉、暢所欲言，而不必考慮遵循什么既定約束。網(wǎng)絡(luò)已不是由某個(gè)人、某個(gè)團(tuán)體、某個(gè)國(guó)家、某個(gè)共同體建立的，而是由大家一起“織”起來的，每個(gè)參與者都在織這個(gè)網(wǎng)，所以它的主體性是開放的、多的。

第三，身份的隱蔽性。正如網(wǎng)上廣泛流傳的一幅漫畫所展現(xiàn)的：在英特網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗。在虛擬社會(huì)中，如果你不愿意透露自己的信息，別人就無從知道你的姓名、年齡、民族、性別、經(jīng)濟(jì)狀況等身份信息。人們之間也不需要面對(duì)面的交往，沒有正面的沖突，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬

的“人機(jī)交往”可以實(shí)現(xiàn)“人際交往”。也就是說，虛擬社會(huì)是一個(gè)高度隱蔽的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)主體面對(duì)的是一個(gè)符化的世界，互動(dòng)各方的性別、職業(yè)、愛好等都盡可能隱去。在網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)于另一終端的其他人而言，你可能只是一個(gè)無主體、無身份的信息交流者，你的身份對(duì)他來說是毫無意義的。

第四，行為的自主性。在虛擬社會(huì)里，人們可以擺脫外部因素的束縛，可以自由地表達(dá)思想，自主地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往與其他活動(dòng)。人們可以自主地選擇網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方式與目標(biāo)，確立適合自己的虛擬社會(huì)活動(dòng)方式；人們也可以自主地決定與網(wǎng)絡(luò)中的哪些人進(jìn)行交往、互動(dòng)，也可以隨時(shí)終止交往，離開那些使自己感到壓迫的個(gè)體或群體。虛擬社會(huì)的技術(shù)平臺(tái)使網(wǎng)民的活動(dòng)具有了完全的自控權(quán)，而且不用考慮自己的行為會(huì)給現(xiàn)實(shí)生活帶來什么負(fù)面影響，這正是虛擬社會(huì)吸引人的獨(dú)特之處。

第五，交往的互動(dòng)性。人們?cè)谔摂M社會(huì)中的行為效果和影響是在互動(dòng)過程中顯示和張揚(yáng)出來的，互動(dòng)是虛擬社會(huì)形成與發(fā)展的重要特性。由于媒介條件和客觀環(huán)境的變化，虛擬社會(huì)群體之間的互動(dòng)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往由于時(shí)間、空間等多種條件的限制而無法進(jìn)行及時(shí)有效的互動(dòng)，但在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們隨時(shí)可以在網(wǎng)絡(luò)空間相遇，相遇者只要愿意即可進(jìn)行互動(dòng)，互動(dòng)的內(nèi)涵這個(gè)意義上就變得豐富起來了，互動(dòng)的空間也變得無限廣闊了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，群體互動(dòng)往往是一對(duì)一的、線性的，話語會(huì)隨著時(shí)間流逝而不可重復(fù)，但是網(wǎng)絡(luò)群體之間的互動(dòng)交流則是多向的、共時(shí)的、非線性的，一個(gè)人在網(wǎng)上可以同時(shí)與多人進(jìn)行交流和互動(dòng)，這在很大程度上滿足了人們渴望交流和溝通的心理需。

虛擬藝術(shù)是十分小眾也少有人使用這樣一個(gè)概念，特性是讓觀眾能在虛擬的環(huán)境中開始考慮“自我”、“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”的關(guān)系。

最早從公前年的位于龐貝的米斯特里別墅的壁畫開始，追溯了虛擬藝術(shù)的美學(xué)痕跡，描繪為人類和圖像之間的一種核心關(guān)系。

如果說去年由中山大學(xué)翟振寧教授“合成計(jì)劃”是辰龍計(jì)劃”是他們對(duì)于虛擬藝術(shù)探索創(chuàng)作的延續(xù)。從現(xiàn)場(chǎng)所見，整個(gè)展廳被黑暗所包圍，似乎在營(yíng)造一種非真實(shí)的空間，有多媒體與高科技制作而成的參展作品在黑暗中與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)之余，也讓人開始考慮自己實(shí)際上也是這個(gè)數(shù)碼科技時(shí)代的參與者。本次展覽策展人胡震將作為展覽的導(dǎo)覽人，從他們的作品切入，為我們一一解釋和敘述這些虛擬與現(xiàn)實(shí)之間交錯(cuò)的關(guān)系。

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虛擬社會(huì)就是觸摸不到的，沒有真實(shí)性的，

3、什么是虛擬社交？

   虛擬社交就是社交網(wǎng)絡(luò)，是人與人之間起來，現(xiàn)實(shí)中的社交可以假象為社區(qū)間人際交流，擴(kuò)大人際交往，信息交流的方式。虛擬社交通過現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)手段，實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)人們的交流。

簡(jiǎn)單來說就是有空間距離的 不是面對(duì)面接觸得到的 不在一個(gè)區(qū)域里面不能同時(shí)呼吸一種空氣的=.=！

4、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學(xué)或其他學(xué)科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗(yàn)新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當(dāng)試驗(yàn)者。美國(guó)某研究所的研究人員，為了測(cè)試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計(jì)算機(jī)讓“虛擬人”患上糖尿病。這個(gè)過程很簡(jiǎn)單，只是用鼠標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個(gè)健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時(shí)間?，F(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對(duì)治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進(jìn)行測(cè)試。

此外，在軍事醫(yī)學(xué)上，也可以讓“虛擬人”來試驗(yàn)核武器、化學(xué)武器和生物武器對(duì)人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個(gè)理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進(jìn)行合成，從而制成一個(gè)完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項(xiàng)研究工作，由美國(guó)最先進(jìn)行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對(duì)一具女尸的解剖，在電腦中儲(chǔ)存了高達(dá)年時(shí)間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫(kù)。

我國(guó)對(duì)“虛擬人”的研究。在月日時(shí)分，我國(guó)首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)構(gòu)建成功，這標(biāo)志著繼美國(guó)、韓國(guó)后，中國(guó)成為世界上第三個(gè)擁有本國(guó)虛擬人數(shù)據(jù)庫(kù)的國(guó)家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實(shí)的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個(gè)器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機(jī)能，能較為真實(shí)地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺(tái)制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。