箭士柳白猿是虛擬人物嗎,箭士柳白猿左邊袖子

1、《箭士柳白猿》中有哪些是被藏起來的尺度？

將死的武行，必死的白猿。

自古武人兩條路，不是參軍仗便是開場授徒，民國時期國家尚武，軍閥四起武館林立，但是這時的武行早已變了樣，武人死守規(guī)矩，講究天下獨秘，不教真東西。

這是很有趣的現(xiàn)象，槍炮闖入了功夫的世界，整個武行，面子雖強(qiáng)撐著但是里子已經(jīng)爛了。

柳白猿便是武館興而功夫末路的產(chǎn)物，是武行的象征，他的生死代表著功夫的生死存亡。

但是這個身份又有些曖昧，師徒二人最早在林中相遇，雙喜聽到“柳白猿”，再聽到槍聲?？梢哉f柳白猿誕生于上一任柳白猿的“死亡”，誕生于槍火與功夫的對決。這是一場輪回，輪回的終結(jié)是功夫的消逝。

看到片末果然如此，師父被槍壞了腿，徒弟被炮炸斷條腿，皆是不得善終，他因武行生，卻因洋人的槍炮死。世上再無柳白猿，古代射箭技法失傳，僅剩制造工藝留存民間，寓意功夫的末途。

執(zhí)著的男人，難斷心魔。

柳白猿，又叫雙喜，姐姐受辱自己卻無能為力，于是厭惡自己，跳腳和尚有名而回，他瘋其實是假的，只是在逃避，于是做了柳白猿之后便遠(yuǎn)走他方，沒有選擇回去。但是雖然換了身份記憶卻不會遺忘，心魔仍在，于是他以酒解憂，以醉忘事?？伤瘔糁?，猶記當(dāng)年慘像，難忘難斷，斷得了武行是非卻斷不了心里的愧疚。

匡一民，年少習(xí)武，心懷大志，二十歲有出將入相的宏愿，可生不逢時，活在一個有槍的年代，也就劃拉巴子欺負(fù)人，最后以為自己找了靠山，于是軍閥糾葛，師徒相爭，功夫賭生死，不想，楊乃興死，死于徒弟投機(jī)，槍炮本就是取巧。

兩個男人各有執(zhí)念，可追逐到最后，才發(fā)現(xiàn)時代變了，迷迷茫茫大夢初醒，才知荒唐了一生。

專一的女人，難活自己。

西域女子，初次見面便“上了”柳白猿的床，父親被害也難知真假，沒準(zhǔn)兒是她編的，但是對柳白猿的感情確是真的。每次交手纏斗，不是繩便是刀背，苦追柳白猿，但是柳白猿就是未曾多看過她一眼。

風(fēng)塵女子，每次出場，皆是壞事，被買十年，被賣卻是瞬間，男人功業(yè)面前，女人是糞土，十年只是幫忙，不是夫人。分分鐘明白的事情，她這么聰明的女人肯定明白，可就是死心塌地的跟著老頭子。

《師父》里趙國卉雖也是一癡情女子，可她好歹說出了：“女人活得是自己的生死”這類極具女權(quán)主義的話語。但老徐的這部片子里，兩個女人都沒有活出自己，西域女子還好，風(fēng)塵女就是木頭。

柳白猿的弓與箭，匡一民的槍與拳。

弓與箭對于柳白猿意義是什么？

柳白猿首次出場，對稱構(gòu)圖，居門中央，寓意公道。四箭連射，箭端齊平，展示拳勁。弓箭是柳白猿的身份象征，是實力的證明。美女投懷，切梨其實是在切箭桿，企圖保持初心，扔梨其實是扔掉了箭桿，放棄了身份，不做柳白猿。射出去的箭，射不回來，人卻可以回去，不是忘了家鄉(xiāng)，而是一直逃避。不敢面對姐姐，其實是不敢面對自己。

匡一民最強(qiáng)的是劃拉巴子，所以他的槍術(shù)也是最強(qiáng)的，他修行的是霸道，聞梨呼吸。他與柳白猿初次見面，柳白猿左腳避開，氣勢不足。第一次交手，兩次拍箱，一次震手，皆是拳勁，以示功力。奈何一如他的衰老，拳就怕少壯，棍才怕老狼。

槍炮齊鳴，明國武行的挽歌。

“槍”與“槍”一字之差，差之千里。

柳白猿與師父相遇于槍聲，殘于槍聲，即使是匡一民也曾拿過槍，他們其實都知道功夫再高一槍撂倒?；饦?，其實是在討巧，是不按規(guī)矩在出牌，于是規(guī)矩自然而然就壞了，因為武人開始用槍辦事了。

這點徐老師是不能忍的，從電影里就能看出，徐浩峰講究規(guī)矩，人物說話走動，尤其是比武斗的時候都是端著的，呈現(xiàn)出一種武文人的儀態(tài)。對稱構(gòu)圖，總是規(guī)規(guī)矩矩方方圓圓的，人物也是出于鏡頭的中央，這不是強(qiáng)迫癥，而是規(guī)矩的象征。

相較《師父》，《箭士柳白猿》還有這這樣那樣的瑕疵，但我想這才是徐浩峰最想拍的東西吧，不考慮市場，只關(guān)心心中所想。

最后小彩蛋，猜一下，這紋身什么意思？

2、水滸內(nèi)容人物有沒有虛擬的

   根據(jù)史書記載，宋江是聚義人，將中的大部分都是虛擬的，歷史記載的有：

1、呼保義宋江

2、智多星吳用

3、玉麒麟盧俊義

4、大刀關(guān)勝

5、活閻羅阮小七

6、赤發(fā)鬼劉唐

7、沒羽箭張清

8、浪子燕青

9、病尉遲孫立

、浪里白條張順

、船火兒張橫

、立地太歲阮小二

、花和尚魯智深

、行者武松

、鐵鞭呼延綽

、混江龍李俊

、九紋龍史進(jìn)

、小李廣花榮

、霹靂火秦明

、黑旋風(fēng)李逵

、小旋風(fēng)柴進(jìn)

、插翅虎雷橫

、神行太保戴宗

、急先鋒索超

、短命二郎阮小五

、青面獸楊志

、賽關(guān)索楊雄

、一直撞董平

、兩頭蛇解珍

、美髯公朱仝

、沒遮攔穆橫

、拚命三郎石秀

、雙尾蝎解寶

、鐵天王晁蓋

、金槍班徐寧

、撲天雕李應(yīng)

林沖、武松、孫二娘等人是沒有的。

你好！

一樓不是說行者武松嗎？到后面又說沒有的虛擬的，擦

僅代表個人觀點，不喜勿噴，。

3、箭士柳白猿這部爛片底想表達(dá)什么

   俠道的詮釋

文/夢里詩書

民國的武林，是亂世爭雄的時代，也是江湖俠者最后的時代，《箭士柳白猿》中各色人物的你方唱罷我登場，徐浩峰用一場復(fù)仇與陰謀貫穿始終，在這一時代背景中鍛造了屬于自已的江湖，那刀光劍影中的人性掙扎，將俠者大義得以淋漓盡致的呈現(xiàn)。

電影以目睹姐姐被害，備受擊的小人物雙喜為展開，他偶然間救起了上一代的箭士柳白猿，習(xí)得超高箭術(shù)，并成為了新的武林仲裁人，“柳白猿”在電影中并不是一個人名，而是一個名，其所象征代表的是武林仲裁者的道統(tǒng)，如若按傳統(tǒng)武俠電影的套路，在習(xí)得一身武藝后，雙喜無疑當(dāng)報此深仇大恨，但電影在人物設(shè)定上將繼承了前輩一身武功的雙喜，也繼承了柳白猿當(dāng)公道無的宿命，這也就形成了《箭士柳白猿》在人物上不同于傳統(tǒng)武俠電影獨具匠心的張力所在。

復(fù)仇是電影完美著力的一點，而在另一點柳白猿游走于二冬和月牙紅之間的糾葛，將陰謀貫穿此中的呈現(xiàn)，卻并沒能有著太好的發(fā)揮，反而使敘事變的混亂浮夸，柳白猿這一人物和斗上硬派功夫的精彩，難掩文戲上臺詞的尷尬，雖然這些不難看出電影以此突顯的英雄宿命和對俠道的升華，但比之后作《師傅》中行云流水的情感締結(jié)，《箭士柳白猿》顯得過于刻意表象化，以陰謀為脈絡(luò)的劇情之失，確令人遺憾。

《箭士柳白猿》并不是一部樹立英雄的電影，他沒有著飛檐走壁，那寫實生猛的功夫是徐皓峰對英雄真實的塑造，作為武林糾葛仲裁者的化身，柳白猿一面最終化解了自已血海深仇的包袱，在面對昔日殘害姐姐的兇手，給于對方嚴(yán)懲，卻又不取性命，將公道大義真正印刻在了這一人物，另一面在結(jié)尾處與匡一民的生死對決，但這場戰(zhàn)斗又不存在真正的勝者，因為時代的車輪已經(jīng)將早已駛過武功的軌道，對江湖武俠的緬思是結(jié)局處導(dǎo)演對中國文化的情懷所在。

每個人的內(nèi)心都有一個英雄夢，但又有多少人能明悉那英雄背后的苦楚，徐浩峰的江湖不僅有著快意恩仇，更還有著對俠道的詮釋。

能再務(wù)虛點嗎！裝的一手低調(diào)的b！

什么是爛片？爛片不知道講了什么，不知道表達(dá)什么，或者講的不清不楚；

箭士柳白猿講江湖，講恩怨，講情義，講男女之情都很豁達(dá)明了，引人入勝，發(fā)人深思；

直白點說，箭士柳白猿這片子有點門檻，入世未深，看電影少的看不懂