羅成是虛擬人物嗎,羅成是什么

1、羅成是什么人物

   羅成，是歷史小說《隋唐演義》中人物，是唐燕王羅藝之子，秦瓊的表弟。在清初褚人獲的講史小說《隋唐演義》中，羅成是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，因面容俊俏但卻不茍言笑，人送綽“冷面寒槍俏羅成”，而后跟隨秦瓊、單雄信等人在瓦崗寨參加起義軍，并大破楊林的一字長蛇陣。瓦崗軍解散后加入王世充，轉(zhuǎn)而投奔李世民，小說里被稱為是可以比于三國時的常勝將軍趙云。在后來的唐軍與劉黑闥軍的戰(zhàn)斗中被太子李建成和齊王李吉算計，被蘇定方亂箭射死。

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你好！

羅成，在《隋唐演義》和《說唐》中都是第七條好漢，在清初褚人獲的講史小說《隋唐演義》中，羅成是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，因面容俊俏但卻不茍言笑，人送綽“冷面寒槍俏羅成”，而后跟隨秦瓊、單雄信等人在瓦崗寨參加起義軍，并大破楊林的一字長蛇陣。瓦崗軍解散后加入王世充，轉(zhuǎn)而投奔李世民，小說里被稱為是可以比于三國時的常勝將軍趙云。在后來的唐軍與劉黑闥軍的戰(zhàn)斗中被太子李建成和齊王李吉算計，被蘇定方亂箭射死。

僅代表個人觀點，不喜勿噴，。

羅成是歷史小說《隋唐演義》中虛構(gòu)人物，歷史原型可能是羅士信，他在跟隨李世民劉黑闥的時候被殺掉了，根本就不關(guān)李建成和齊王李吉的事。但羅士信并非燕王羅藝的兒子，因為羅藝是李建成的鐵桿，要害也只能是李世民害死的。

2、羅成是虛構(gòu)的任務(wù)嗎？那羅士信又是誰

   羅成是《說唐》里的人物，人物原型就是羅士信，歷史上沒有羅成這個人的。羅士信是《隋唐演義》里的人物，不過在歷史上真實的羅士信身上又加了些文學塑造，懂了不啊...

羅成是真人，羅士信的妹妹是他老婆，所以羅士信就成了他哥

3、說唐中的羅成是虛構(gòu)的嗎？

   有很多種說法，但我相信，羅成確有其人，他也名叫羅士信。就像叫“秦瓊秦叔寶”一樣，他叫“羅成羅士信”，由于坳口，后來人們就只記得他叫羅成了。羅成和羅士信也有太多相似之處，他的武功，槍法，從軍經(jīng)歷，死因。如果不是一個人，誰信吶！中國戲曲中也有提到這種說法。我認為，戲曲具有傳承歷史的功能，它的說法更具有可信度。

希望對你有幫助：羅成屬于小說杜撰人物！羅成，在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八，在《隋唐演義》和《說唐》中都是第七條好漢。在清初褚人獲的講史小說《隋唐演義》中，也虛構(gòu)了羅成羅公子，是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，在《興唐全傳》胯下閃電白龍駒、手中五鉤神飛槍。他家的羅春，在《說唐》是老家人，在曲藝評書《興唐》、《隋唐》、《瓦崗英雄》羅春與羅松都是羅成的兄弟。也有不同版本的書籍對羅成的身份，產(chǎn)生質(zhì)疑，不盡相同，有說他是另一英雄人物羅士信的

史無羅成之名，其大部分事跡是<說唐><隋唐演義>等小說和評書中虛構(gòu)的，部分則取材自羅士信

隋唐時期有羅士信，羅士信是歷史上確有其人的，和小說中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型。

羅成傳說有個兒子，叫羅通。

羅成與羅士信相同點

他們都用槍，。

史上羅士信在瓦崗軍里呆過,羅成也是。

瓦崗軍敗后，羅士信投靠的王世充,羅成也是。

因不恥王世充，羅士信投了唐,羅成也是。

羅士信于武德五年(年),率幾百人同劉黑闥數(shù)成軍對持八天后兵敗被俘，不屈被殺，才二十多歲，演義中羅成也是在同一年，同一個地方，被同一個人所殺，死時也是二十多歲。

(需要區(qū)別的是,評書\小說里提到的羅士信就是那個憨傻的大力士可看作是另外一個人,與羅成無甚關(guān)聯(lián)...)

歷史上，羅藝有子，但史書并未有記載其事跡。羅藝發(fā)跡是在隋朝末年，他和秦叔寶也沒有親戚關(guān)系，小說中除了羅藝的根據(jù)地是幽州外，全是作者虛構(gòu)。

大部分故事的歷史原型就是羅士信

而羅士信和羅藝也沒有關(guān)系。清代小說《說唐》沒有羅士信這個人物，而有羅成。評書《興唐傳》與清初褚人獲的小說《隋唐演義》既有羅成又有羅士信，但是《隋唐演義》羅成沒有死，羅士信在征劉黑闥時被俘殺（這和真實歷史相近）；《說唐》將兩個人物的故事合并，羅成作為羅藝之子，在征劉黑闥時陣亡；《興唐傳》羅成的經(jīng)歷和《說唐》相近，羅士信就是那個憨傻的大力士，則是在攻揚州時中亂箭身亡。

小說中羅成的歷史原型是羅士信，所以羅成并不是虛構(gòu)，而是有歷史根據(jù)的。但羅士信第一次上戰(zhàn)場時是十四歲，而不是小說中所說的“老武生”形象。

4、羅成到底是不是杜撰的？

   是杜撰的

查諸史籍，并無羅成其人

而“傻英雄羅士信”的歷史形象與小說中的羅成形象確有許多類似之處。蔡東藩《唐史演義》謂：“俗小說中，有羅成一人，想是羅士信誤傳”，甚是。 《新唐書·忠義傳·羅士信》：

“與裴仁基歸（李）密……見獲于（王）世充。世充愛其才，厚遇之…后…稍稍疏斥。士信恥與伍，率所部千余人來降高祖……從秦王擊劉黑闥洛水上……不屈而死，年二十八”演義中羅成從李密處投王世充，又自洛陽投唐、敗死于征劉黑闥之役，與羅士信之形跡絕類。此外，演義中令秦程同時歸唐，羅成后至，亦應(yīng)與史料記載有關(guān)。按新唐書，秦程曾共謀歸唐，而羅未見參與，則羅與秦程投唐之時間應(yīng)不相同。 《新唐書·忠義傳·羅士信》：“年十四……擊賊濰水上…刺殺數(shù)人，取一級擲之，承以矛，戴而行，賊皆眙懼無敢亢……每殺一賊，輒劓鼻納諸懷，暨還，驗以代級”?！肮デЫ鸨?，堡有惡言訽軍，士信怒……屠之無類” 小說中羅成之刻薄狠毒與羅士信之事跡當擺脫不了干系。傳說羅藝叫羅成助楊義臣，但是羅成反助瓦崗，幫助秦叔寶大破銅旗陣，還逼死了楊義臣，親手殺了他的幾個兒子。據(jù)說還有一個女人對羅成很好，羅成卻把她毒死，不知真假與否？ 《新唐書·忠義傳·羅士信》：“齊州歷城人……通守張須陀率兵擊賊。士信…年十四…請自效……后須陀為李密所殺，士信與裴仁基歸密，署總管，俾統(tǒng)所部討王世充。身被重創(chuàng)，見獲于世充。世充愛其才，厚遇之，與同寢食。后得密將邴真等，故士信稍稍疏斥。士信恥與伍，率所部千余人來降高祖”。 羅士信與秦瓊是同鄉(xiāng)，且其先后投張須陀、裴仁基、王世充、李淵，其間形跡與秦瓊完全相同，二人之緊密自可想見，此當為演義設(shè)計秦羅兩人為表兄弟之肇因。 【 邴真與秦瓊、程咬金都是在李密敗后歸降王世充，故羅士信降王應(yīng)早于秦、程，當在李密失敗之前】 羅士信十四歲從軍，武德五年（公六二二年）戰(zhàn)死，其終年有兩種不同的說法。按舊唐書、資治通鑒，羅士信年僅二十，按新唐書羅士信“年二十八”。則在大業(yè)十年（公六一四年）隨張須陀戰(zhàn)盧明月時羅或為十二歲，或為二十歲，前者荒謬，當從后者。是年秦瓊亦隨張須陀進擊盧明月，而之前他已跟隨過來護兒，既無“年十四”之類的特殊說明，則他當是正常年齡從軍，其年齡應(yīng)大過羅士信，是以演義以秦瓊為兄。而羅士信的年齡當是羅成少年英雄的形象的淵源。 《新唐書·忠義傳·羅士信》：“年十四，短而悍，請自效。須陀疑其不勝甲，少之。士信怒，被重甲，左右鞬，上馬顧眄。須陀許之。擊賊濰水上，陣才列，執(zhí)長矛馳入賊營，刺殺數(shù)人，取一級擲之，承以矛，戴而行，賊皆眙懼無敢亢。須陀乘之，大破賊。士信逐北，每殺一賊，輒劓鼻納諸懷，暨還，驗以代級。須陀嘆伏，遺以所乘馬。凡戰(zhàn)，須陀先登，士信副，以為?！?。 羅士信之狂勇由此可見，故其年紀輕輕就被張須陀視作親信，而秦瓊無特殊記載，應(yīng)為一般戰(zhàn)將。資治通鑒記大業(yè)十年張須陀攻盧明月時有“唯羅士信及歷城秦叔寶請行”的記載，特地改了秦瓊本傳，將羅士信排在前面。降李密后秦瓊為“帳內(nèi)驃騎”，羅士信則“署總管”，其地位高過秦瓊當無疑問。此當為演義設(shè)定羅成武功高強，且高于秦瓊之原因。 下面這些現(xiàn)存的唱詞足可為有力之證據(jù) 明人諸對臨《大唐秦王詞話》： 吾乃姓羅名成，字士信 京劇《羅成叫關(guān)》（京劇《羅成》之一段）：黑夜里悶壞了羅士信，西北風吹得我透甲寒 河南墜子《羅成算卦》：淤泥河不死羅士信，誰轉(zhuǎn)白袍保江山 由此可見，羅成、羅士信所指確為一人。想來小說戲曲中本是演繹羅士信故事（羅貫中(?)《隋唐兩朝志傳》中即只有羅士信而無羅成之名，但“黑闥箭射羅士信”一節(jié)已現(xiàn)淤泥河之端倪），流傳期間，說書人為其取名羅成（誠？），而以士信為字。然而這一搭配頗為拗口，故往往不像“秦瓊秦叔寶”那樣被說書人連用。后羅成一名喧賓奪主，羅士信一名反不是廣為人知。再以后，羅成有了羅公然（誠然？）等更為順口的新名，而羅士信一名則被重新演繹成了一個傻漢，羅士信與羅成遂就此被分為二人。但這種修改并不固定，可能是由于押韻的緣故，在一些小說戲曲中仍給羅成保留了“羅士信”這一原始名，使我們能從中窺見端倪，證實猜想。 另，羅藝羅成二人當是純粹由姓氏扯到了一起，與此相類的還有竇建德被改作李世民舅父一事。《大唐秦王詞話》中無羅藝，而謂羅成“兵韜李績傳授，武藝習學秦瓊”；《羅成算卦》中則有“十歲北平探過父”一句?？梢娺@個羅成形象最初和羅藝無關(guān)，后來才通過“探父”的情節(jié)將羅成（羅士信）和羅藝拉到了一起。但最初的“羅少?！边€并非是從小在北平長大的（應(yīng)是從照顧史實著眼），再后來大約因為這種說法不好圓，或與其他情節(jié)沖突，才逐漸改成了現(xiàn)在這樣。此外，新唐書載羅藝之父名羅榮，連麗如評書《大隋唐》中作羅士信之父。 又：《新唐書·忠義傳·羅士信》：“士信與裴仁基歸密……初，士信為仁基所禮，及東都平，出家財斂葬北邙以報德，且曰：“我死當墓其側(cè)?！?演義中裴慶和羅成都是俊俏小伙，且都十分勇猛、驕傲。而裴慶又早早的戰(zhàn)死（死因眾說紛紜~~），給羅成騰出了顯擺的地方。 歷史上羅士信與裴仁基關(guān)系甚好，又隨其同歸瓦崗，頗與演義中的裴慶相類。其勇武、年少亦相同。 歷史上裴仁基之子為裴行儼，與演義中的姓名不同——演義中的情節(jié)雖多與歷史相悖，但其人物若史有其人，則姓名多半與歷史相同（個別的因口耳相傳會寫成白字，如王軍可之類），不會更改（包括盛彥師、盧明月等龍?zhí)捉巧趦?nèi)）。裴行儼雖有“驍勇善戰(zhàn)”的名聲，但并無英勇事跡被記入史書得以流傳，史書倒是記了他一次仗中箭被程咬金所救的事（寒~~~）——此當為附會程咬金裴慶是親戚的原因。而且，他并非死在瓦崗山，而是死在王世充之手——如果裴慶全由此人演變出來的話，應(yīng)該不會無視這一情節(jié)——這一點足可給小說中秦羅等人降唐以充分理由。此外，亦無記載表明他年輕，可能是個中年大漢亦未可知。 猜想： 裴慶身上很可能也攙雜了羅士信的影子，是裴行儼與羅士信兩人的混合體。 若如此，羅成、羅士信、裴慶三個演義人物居然都能追溯到羅士信身上，真?zhèn)€是“三位一體”了。（顧頡剛(?)謂鯀與共工系一人，或亦與此相類吧。） 又：《大唐秦王詞話》基本自斧劈老君堂寫起，主線故事亦為說唐所采，其綱要與歷史差別不大。而之前瓦崗聚義的情節(jié)則應(yīng)為說書人的創(chuàng)作，基本與歷史無關(guān)。所以一部說唐實為前后兩段故事之生硬拼合。是以程咬金讓位、瓦崗諸將投唐、排名居前的眾好漢批量死亡（基本都是虛構(gòu)的）等事情變得殊難理解，與《西游記》五行山前后相類。此外，詞話中本身亦有拼接的痕跡，魏徵前后判若兩人即為一例。 附：《隋史遺文》第三十五回總評： 按史：歷城羅士信，與叔寶同鄉(xiāng)，年十四，與叔寶同事張須陀，同建奇功。后士信歸唐為總管，死節(jié)，亦一奇士也。原本無之，故為補出。

確有其人，不過是羅士信，兩者是一個人。我就是其后人，族譜已經(jīng)續(xù)到他之前的了，但是我還沒見到。我家里那本從他開始的。

5、羅成這個人物是否存在？

   提起羅成，人們就會想起一位英姿勃勃、白馬銀槍的少年英雄。但查閱史籍，并無羅成名字，只有羅士信一名。小說、戲劇均說，羅成字士信，民間所謂羅成者，當為歷史上之羅士信。 《新唐書》說，羅士信是齊州歷城人，十四歲即在齊郡通守張須拖部下領(lǐng)兵仗，英勇非常。后歸李密，又事王世充，后投唐高祖李淵，屢建戰(zhàn)功，封郯國公。武德五年，羅士信隨秦王李世民征劉黑闥，守洛水城。劉黑闥攻城，正逢天下大雪，孤軍無援，城破。羅士信不屈而死，年二十八。 按照史書記載，羅士信是"城陷，不屈而死"。至于是不是民間所傳，亂箭穿胸，死于於泥河，尚待考查。但羅成死于洺水這一點，眾說是一致的。據(jù)《平鄉(xiāng)縣志》記載，古洺水流經(jīng)平鄉(xiāng)一帶，淤泥河當是它的俗名或是它的支流，按古洺州治所在永年縣，與平鄉(xiāng)毗鄰。隋末竇建德、劉黑闥均曾建都于此。據(jù)此推斷，羅士信死于平鄉(xiāng)縣艾村一帶，當是事實。 艾村村西尚存一土臺，據(jù)傳即當年羅成大戰(zhàn)劉黑闥時所筑之點將臺。將臺東南二、三里處，即為淤泥河故道。今艾村七隊耕地內(nèi)有一片重堿不毛之地，據(jù)說是當年羅成運鹽船隊傾覆之處。 《新唐書》記載，羅士信埋葬在洛陽北邙。何以艾村又有羅成墓呢？當時兵荒馬亂，將軍歿于軍中，先草葬于當?shù)兀笕赵僖畦颜桨苍?，自屬平常。因此，艾村的羅成可能為羅士信之初葬地墓

滿意請

...與羅成無甚關(guān)聯(lián)...) 詳細介紹: 《興唐傳》里，羅成面對隋唐好漢中名列第一位的李霸，驕傲地... 羅成這個人物，首先就無法說清是不是確實存在過。 我在卷帙浩繁的書冊中苦苦追尋這個若隱若現(xiàn)飄忽不

6、三國演義中有哪些是虛擬人物？

   曹魏：曹操、曹丕、曹植、荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、夏侯惇、樂進、典韋、許攸、程昱、于禁、龐德、楊修等。（還有司馬懿、司馬師、司馬昭三父子先前也是曹魏的）

西蜀：劉備、諸葛亮、劉禪、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、姜維、費祎、魏延、馬岱、孫乾、簡雍、嚴顏、馬良、馬謖、張苞、關(guān)興、關(guān)平、張嶷等。

東吳：孫堅、孫策、孫權(quán)、周瑜、魯肅、張昭、呂蒙、陸遜、諸葛瑾、黃蓋、程普、周泰、蔣欽、太史慈、甘寧、凌統(tǒng)、徐盛、丁奉等。這些都是正吏人物，其余的都是虛構(gòu)或者虛擬，科學家無法證時虛構(gòu)人物是假的，這種問題科學家也無從查實

邢道榮、貂蟬、兀突骨、周倉

想了想只有貂蟬了，正史無記載，但也并非憑空虛構(gòu)，正史只記載呂布與董卓侍女通。其他人物都是有正史記載的。

沒有虛擬的，都是正史上存在的。