羅睺霹靂布袋戲虛擬人物,霹靂布袋戲人物介紹

1、羅睺魔祖的介紹

   羅睺魔祖，洪荒小說的中的人物，是網(wǎng)絡(luò)作家～子神君著在小說《落魄洪荒》中杜撰出來的人物。龍漢初劫時(shí)，羅睺魔祖因一己之，與天魔神·惡誅勾結(jié)，挑撥三族紛爭(zhēng)，使得洪荒生靈十不存一。成立魔教自魔祖，羅睺吸收了西方洪荒大地之靈氣，以及龍鳳麒麟三族精血怨氣，沖破誅仙劍陣的封印。誅仙劍陣殺氣沖天，震動(dòng)了惡誅，于是惡誅離開命運(yùn)長河來到洪荒大陸，眾生頓時(shí)陷入生死大難。

2、霹靂布袋戲羅睺是哪一部出來的?

   名稱：羅喉

其他稱：武君

性別：男

代表性名言：吾之雙足踏出戰(zhàn)火，吾之雙手緊握毀滅，吾名——羅喉。

根據(jù)地：天都

初登場(chǎng)：霹靂震寰宇之刀龍傳說 第4集

退場(chǎng)：霹靂震寰宇之刀龍傳說 第集（死于刀無極）

結(jié)義：君鳳卿等四人

部屬：暗影魑首、冰火蟲、怒戰(zhàn)狂原、奪影枯爪、獨(dú)荒殘霜、月殘痕、狂屠、冷吹血、妖體半僧道、高陽異徒、銅鱗血蟒、影毒殺、巫讀經(jīng)、邪棘、黃泉、虛蟜、司命太子、惡世相柳

其他：君曼睩（義弟君鳳卿后代）

繼承者：黃泉

兵器：計(jì)都刀

武學(xué)：殞天斬星訣、斬狼焚地訣、計(jì)都破日斬、蝕陽掌、九邪御神訣、邪凰破虛空、破日狂風(fēng)

所有物：羅喉戒璽、暗法之袍

名稱：羅喉

其他稱：武君 性別：男 代表性名言：吾之雙足踏出戰(zhàn)火，吾之雙手緊握毀滅，吾名——羅喉。 根據(jù)地：天都 初登場(chǎng)：霹靂震寰宇之刀龍傳說 第集（死于刀無極） 結(jié)義：君鳳卿等四人 部屬：暗影魑首、冰火蟲、怒戰(zhàn)狂原、奪影枯爪、獨(dú)荒殘霜、月殘痕、狂屠、冷吹血、妖體半僧道、高陽異徒、銅鱗血蟒、影毒殺、巫讀經(jīng)、邪棘、黃泉、虛蟜、司命太子、惡世相柳 其他：君曼睩（義弟君鳳卿后代） 繼承者：黃泉 兵器：計(jì)都刀 武學(xué)：殞天斬星訣、斬狼焚地訣、計(jì)都破日斬、蝕陽掌、九邪御神訣、邪凰破虛空、破日狂風(fēng) 所有物：羅喉戒璽、暗法之袍

你可以上百科上查一下，雖然最新的沒有，但你要的答案還是有的

霹靂奇象集隱入幕后 蒼玄泣中由玄宗四奇之赭杉軍提及 天罪中與三先互動(dòng)， 天啟中待素還真復(fù)出，之后又隱了 雖然一直醬油，但是本命還活著就是安慰啊！ 現(xiàn)在時(shí)局太亂，還是麥出來被虐比較好，但是又希望他出來！ 唉！糾結(jié)啊

羅睺這個(gè)名字是在天啟的時(shí)候已經(jīng)有交代了，那時(shí)候羅睺戒璽重現(xiàn)江湖，接著引出了羅睺的舊部在為復(fù)活武君四處奔走，羅睺的真身登場(chǎng)，應(yīng)該是在《刀龍傳說》第六集，之前的都是還沒找到頭的法袍版...真心看不出啊

這個(gè)就不好回答你了!你說的好看是指哪一方面哦?劇情,畫面,臺(tái)詞還是?況且,不同的人選擇也是不一樣的

我喜歡很多部哦,我是從黃龍記開始看起的,但是奇像的也很喜歡，幾年來，一直看，你問那一部最好看，我也不知道，每一部都有精彩之處就是了！剛看奇像的時(shí)候看到姥無艷死的時(shí)候很傷心，看到宵寶寶那一句“若是為人注定是丑惡...我甘愿做殺人武器”那時(shí)候很感動(dòng)..........

霹靂震寰宇之刀龍傳說

3、羅睺星是什么意思？

   羅睺星羅睺星是九曜中的一個(gè)兇星。古人說：“羅睺當(dāng)頭照，男人憂愁到”，凡男人逢到羅睺星值年，兇性最驗(yàn)，家宅不安，司破財(cái)。披廨老人在長期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，不但男命厭惡羅睺星值年，女命逢到羅睺星值年，也很不順利。下面是羅睺星值年備查表：（均以虛歲為準(zhǔn)）十 五歲： 女羅睺。 十 九歲： 男羅睺。 二十四歲：女羅睺。 二十八歲：男羅睺。三十三歲：女羅睺。 三十七歲：男羅睺。 四十二歲：女羅睺。 四十六歲：男羅睺。五十一歲：女羅睺。 五十五歲：男羅睺。 六 十 歲：女羅睺。六十四歲：男羅睺。六十九歲：女羅睺。 七十三歲：男羅睺。 七十八歲：女羅睺。八十二歲：男羅睺。八十七歲：女羅睺。 九十一歲：男羅睺。 九十六歲：女羅睺。古人破解方法：羅喉星值年，每月初八曰下界。用黃紙牌位寫【天宮神首羅睺星君】，燈九盞。正北祭之，大吉。披廨老人口傳破解方法：凡遇到羅睺星值年的男女，農(nóng)歷正月初八日，要早早躲進(jìn)房間，避免羅睺星照見自己。同時(shí)，利用黃裱紙做牌位，使用新筆新墨書寫：“天宮神首羅睺星君”，點(diǎn)燃九支蠟燭，置備素食糖果，面向北方祭拜，祈保佑一年平安。次日，太陽出來時(shí)方可起床，就可以化解或減輕災(zāi)難。披廨老人說：羅睺值年，如果大運(yùn)吉利，歲過轉(zhuǎn)吉；如果大運(yùn)兇惡，羅睺的兇性則更為猛烈，往往一連兩年不順利。

羅睺星是九曜中的一個(gè)兇星。古人說：“羅睺當(dāng)頭照，男人憂愁到”，凡男人逢到羅睺星值年，兇性最驗(yàn)，家宅不安，司破財(cái)。

羅睺是一個(gè)霹靂布袋戲中的虛擬人物，生性好戰(zhàn)，最后為正義犧牲。星代表他這個(gè)名字的星球。

男，，,歲遇之，

羅睺星是九曜中的一個(gè)兇星。古人說：“羅睺當(dāng)頭照，男人憂愁到”，凡男人逢到羅睺星值年，兇性最驗(yàn)，家宅不安，司破財(cái)。

羅睺是古印度神話中的惡魔，

相傳為“達(dá)耶提耶王毗婆羅吉提”與“達(dá)剎之女辛悉迦”所生之子，

又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護(hù)神；

長有四只手，下半身為蛇尾，好為非作歹。

4、關(guān)于羅睺介紹

   羅睺是印度占星術(shù)名詞 。 印度天文學(xué)把黃道和白道的降交點(diǎn)叫做羅睺(rāhu)﹑升交點(diǎn)叫做計(jì)都(k?tu) 。同日﹑月和水﹑火﹑木﹑金﹑土五星合稱九曜 。

因日月蝕現(xiàn)象發(fā)生在黃白二道的交點(diǎn)附近﹐故又把羅睺當(dāng)作食(蝕)神 。印度占星術(shù)認(rèn)為羅睺有關(guān)人間禍福吉兇 。

相傳羅睺是達(dá)耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，為一阿修羅。他被稱為行星、流星之王，西南方的守護(hù)神；他長有四只手，下半身是多龍尾，性殘暴，好非作歹。

毗濕奴(ishnu)是印度教主神之一。他是保護(hù)之神，與破壞之神濕婆（Shiva）并稱是印度教兩大主神。

當(dāng)年毗濕奴與阿修羅斗爭(zhēng)了上千年，終於暫時(shí)講和，由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪回中，并非長生不老之身，二者協(xié)議攪動(dòng)大海，獲取海底的長生不老之水。毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海。

正當(dāng)天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時(shí)，羅睺阿修羅喬裝改扮，混在天神隊(duì)伍裏偷喝不死甘露，結(jié)果被日神蘇利亞和月神索瑪發(fā)現(xiàn)，向印度大神毗濕奴了小報(bào)告，毗濕奴當(dāng)即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂。但因?yàn)榱_睺已經(jīng)喝了不死之水，成為不死之身。他的上半身變成了黑暗之星，為了報(bào)復(fù)日神與月神小報(bào)告，就經(jīng)常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，此為日、月蝕的由來。

羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態(tài)在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，也就是彗星！古印度稱為“ketu”，在中國稱為計(jì)都。由於羅睺生前的個(gè)性，死後所化之雙星－羅睺、計(jì)都皆被視為不祥之星。

這就是古印度占星術(shù)上的概念：在夜空中突然出現(xiàn)威脅著每個(gè)人的星稱為計(jì)都；搶奪太陽和月亮的光而引起日蝕的星稱做羅睺。

在東南亞如泰國之處流傳著一個(gè)類似的『羅夫神話』。

泰國的拉胡天神

太陽與月亮是兄弟，他們的下面還有一名叫“羅夫”的弟弟，羅夫行為十分乖戾為一妖星，經(jīng)常導(dǎo)致太陽與月亮不見。這應(yīng)該也是『羅睺』的另一變形傳說。

在佛教經(jīng)典《七曜攘災(zāi)決卷》中寫道：「羅睺遏羅師者，一名黃幡、一名蝕神頭、一名復(fù)、一名太陽首，常隱行不見，逢日月則蝕，朔望逢之必蝕，與日月相對(duì)亦蝕。謹(jǐn)按天竺婆毗磨步之云爾，漢說云日月同道，月掩日而日蝕，天對(duì)日沖其大如日，日光不照謂之暗虛，暗虛值月而月蝕。二說不同，今按天竺歷得其正理矣，對(duì)人本宮則有災(zāi)禍，或隱覆不通為厄最重，常逆行於天，行無徐疾?！?

藏傳佛教中的惹乎護(hù)法

「計(jì)都遏羅師一名豹尾、一名蝕神尾、一名月勃力、一名太陰首，常隱行不見，到人本宮則有災(zāi)禍?；螂[覆不通為厄最重，常順行於天，行無徐疾?！?

「今按天竺歷得其正理矣」此句表明此說還是從印度古神話中而來。羅?『逢日月則蝕』，計(jì)都『常隱行不見』，可知在佛教經(jīng)典中羅?還是『蝕星』，計(jì)都也是『彗星』，與印度古天文學(xué)相同，且一為蝕神頭，一為蝕神尾，可知兩人本為一體?！旱饺吮緦m則有災(zāi)禍』，從經(jīng)典中可知在兩顆星在佛教中也是兇星。

中國清朝之前的占星學(xué)中『計(jì)都』在今時(shí)叫做『北交點(diǎn)』或『龍頭』、『月北交』、『升交點(diǎn)』，是黃道和月亮繞行地球軌道的相交點(diǎn)。

『羅睺』在今天叫做『南交點(diǎn)』或『龍尾』、『月南交』、『降交點(diǎn)』，是黃道和月亮繞行地球軌道相交的南交點(diǎn)。

在此解釋一番。地球繞太陽運(yùn)行的軌道，稱為『黃道』，而月球繞行地球的軌道，稱為『白道』，『黃道』和『白道』是相交於二點(diǎn)，在北邊的這一點(diǎn)稱為『月北交』，在南邊的這一點(diǎn)稱為『月南交』，英文叫『moon's north node』和『moon's uth node』。在中國則稱之為『羅睺』和『計(jì)都』。

在清朝以前是以『月北交』為『計(jì)都』，而以『月南交』稱『羅睺』，但在清初采用西洋傳教士看法，將『月北交』視為『羅睺』，『月南交』作為『計(jì)都』，也就是現(xiàn)下市面上的星歷表所記載。

《梵天火羅九曜》中的羅睺

關(guān)於西洋傳教士改訂之原因，部分學(xué)者們猜測(cè)是西洋傳教士接受了印度占星派別的看法，因?yàn)樵谟《仁且浴涸卤苯弧粸椤毫_睺』，『月南交』為『計(jì)都』，因此西洋傳教士認(rèn)為是中國人弄錯(cuò)了，予以更正。但卻未精於中國七政四馀中羅睺為火馀，計(jì)都為土馀，而在印度占星術(shù)中的Rahu其性質(zhì)為土，Ketu其性質(zhì)屬火，基於此一五行性質(zhì)，學(xué)者認(rèn)為西洋傳教士是只知其一，不知其二。改訂後名稱雖與印度一致，但五行屬性卻又不一致了。

而究竟是該以清朝之說為準(zhǔn)，抑或清之前說為準(zhǔn)，至今仍無定論。

至於中國神話傳說中的計(jì)都、羅睺則是『九曜』中的兩個(gè)。

九曜星君即：太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、羅睺星君與計(jì)都星君。在《西游記》裏，孫悟空鬧天宮時(shí)，托塔李天王點(diǎn)將迎戰(zhàn)，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。

在日本神話中也有類似羅睺與計(jì)都的故事。

日本三大神（三貴子：太陽神天照、月神月讀與素鳴尊）中的素鳴尊（須佐之男命）有著羅睺與計(jì)都之個(gè)性，是一位性格分裂之神。

在『天之巖戶』神話中素鳴尊（須佐之男命）擾亂天界，天照大神憤而躲入石屋，天地一片黑暗，視為日蝕，因此部分歷史學(xué)者認(rèn)為素鳴尊有著羅睺星之個(gè)性。

隨後素鳴尊被放逐至出云，在『出云神話』時(shí)，素鳴尊變成一位殺死八岐大蛇之正義神。所謂八岐大蛇是一尾有八個(gè)頭的蟒蛇，這讓人不禁聯(lián)想到具有多條龍尾的『計(jì)都』。

原本是一體的羅睺因犯下滔天罪被大神以圓盤切成兩半成為『羅睺』與『計(jì)都』。同樣犯下滔天罪的素鳴尊也同樣在不同神話中有著兩種相反面貌，正如同被分為兩半的『羅睺』阿修羅。

你看看我和僵尸有個(gè)約會(huì)就明白了，最后有羅睺的那集在遠(yuǎn)古時(shí)代他要舉行葬月儀式，目的要統(tǒng)治所有5星的力量使得葬月失敗

羅睺是古印度人想像出來的一個(gè)黑暗星，用以解釋日月蝕現(xiàn)象。

依據(jù)古印度敘事詩《摩訶婆羅達(dá)》（Mahabarata）中所言：羅睺(Rahu)是古印度神話中的阿修羅。

我記得 羅睺 是執(zhí)掌人間禍福的神祇吧……貌似是字典上看到的？？