薛仁貴是不是虛擬人物,薛仁貴真實(shí)簡介

1、薛仁貴是虛構(gòu)的人物還是確有其人??？

   歷史上的真實(shí)

薛仁貴，名禮，字仁貴，歷史上確有其人，唐朝絳州龍門（今山西省河津市）人，隋煬帝大業(yè)年（公歲。他一生英勇善戰(zhàn)，屢立奇功，至右威衛(wèi)大將軍兼安東都護(hù)，封平陽郡公。他的征戰(zhàn)事跡，《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》均有記載。

有兩種說法。

某年某月已無從考證。山西一富戶為母祝壽請戲班子唱《汾河灣》等戲。該戲反映的是薛仁貴和柳英環(huán)的事。賓客散后，富戶之母問戲班子薛仁貴和柳英環(huán)最后的結(jié)局，戲班班主說，據(jù)師祖相傳，薛仁貴因軍務(wù)在身不敢久留，數(shù)日后又別妻回到軍中。柳英環(huán)常年來生活困苦，疾病纏身，又加之思夫心切，便病逝寒窯。富母聽后悒悒于懷，懨懨成病。富子到處醫(yī)，百藥無效。最后一當(dāng)?shù)孛t(yī)探問后得知根由，便說：“心病還需心藥醫(yī)。”于是，富子懸巨賞征薛仁貴團(tuán)圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》。戲曲情節(jié)大同小異，只是為迎合富母心態(tài)，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫貴妻榮。該戲演出后，富母大喜，病也不治而愈，自此，戲曲舞臺上便出現(xiàn)了“兩薛并存”的局面。

另一種說法是，薛仁貴后來被封為平遼王，一人得道，雞犬升天。大部分薛家人也都隨薛仁貴從龍門（河津）遷到京城（今西安市）。后來，山西人以當(dāng)?shù)爻隽艘粋€(gè)薛仁貴為榮，又是唱戲，又是修建寒窯。陜西人歷來愛與山西爭個(gè)高低，認(rèn)為薛仁貴家人后來一直生活在陜西，卻讓山西人出盡了風(fēng)頭。他們便也編了一出戲，由于不敢違背歷史，于是將薛仁貴變成了薛平貴，柳英環(huán)變成王寶釧，一個(gè)虛構(gòu)杜撰之戲便出爐了。

薛平貴、王寶釧故事的出現(xiàn)，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認(rèn)為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因?yàn)檠菅Α⑼豕适碌摹段浼移隆?，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節(jié)十分相似。過去持這一觀點(diǎn)的較普遍，今天也仍大有人在。 另一種說法是認(rèn)為薛平貴即是后晉石敬塘，見于近人崇彝的《道咸以來朝野雜記》。其說云：薛平貴、王寶釧故事，計(jì)由花園贈金、彩樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關(guān)、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。石為后唐李氏婿，又為契丹所立，國晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實(shí)指長樂老馮道，故薛平貴實(shí)乃石敬塘之化名。但考證，石敬塘實(shí)為后唐明宗李嗣源之婿，而這里既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。 還有一種說法，認(rèn)為故事系改編來的。今人楊憲益先生在一篇題為《薛平貴故事的》的考證文章中說：薛平貴故事最早流傳于西北民間，頗為人們所喜聞樂道，后來編成戲曲，是為秦腔，而京劇《武家坡》正是由秦腔借來的。故事可能是唐、宋間西北邊疆的產(chǎn)物，而在代以前只流傳于西北一帶。因此，故事雖不見于曲，也不會是薛仁貴故事《汾河灣》的翻版；相反倒有可能《汾河灣》是根據(jù)《武家坡》改編的。理由是《格林兄弟童話》中，有篇題為《熊皮》的，與此十分相似。《熊皮》故事大意是：一個(gè)軍士遇到一個(gè)妖人給他一張熊皮，叫他年）農(nóng)歷十月十八日生，唐高宗永淳二年（公歲。他一生英勇善戰(zhàn)，屢立奇功，至右威衛(wèi)大將軍兼安東都護(hù)，封平陽郡公。

2、薛平貴跟薛仁貴是一個(gè)人？歷史還是虛構(gòu)？

   我國民間傳說的薛平貴故事甚古，過去人都以為是由薛仁貴故事轉(zhuǎn)變出來的；實(shí)則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》，戲曲人物。

薛禮字仁貴（公月日），山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，政治家。創(chuàng)造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等諸方面在軍事，政治上的赫赫功勛。

圖片地址：

兩人不是同一人的，一個(gè)戲曲人物，一為唐朝將領(lǐng)真實(shí)人物。

以上，希望對你有所幫助。

不是同一個(gè)人，薛仁貴也叫薛禮

薛平貴、王寶釧故事的出現(xiàn)，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認(rèn)為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因?yàn)檠菅?、王故事的《武家坡》，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節(jié)十分相似。過去持這一觀點(diǎn)的較普遍，今天也仍大有人在。 另一種說法是認(rèn)為薛平貴即是后晉石敬塘，見于近人崇彝的《道咸以來朝野雜記》。其說云：薛平貴、王寶釧故事，計(jì)由花園贈金、彩樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關(guān)、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。石為后唐李氏婿，又為契丹所立，國晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實(shí)指長樂老馮道，故薛平貴實(shí)乃石敬塘之化名。但考證，石敬塘實(shí)為后唐明宗李嗣源之婿，而這里既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。 還有一種說法，認(rèn)為故事系改編來的。今人楊憲益先生在一篇題為《薛平貴故事的》的考證文章中說：薛平貴故事最早流傳于西北民間，頗為人們所喜聞樂道，后來編成戲曲，是為秦腔，而京劇《武家坡》正是由秦腔借來的。故事可能是唐、宋間西北邊疆的產(chǎn)物，而在代以前只流傳于西北一帶。因此，故事雖不見于曲，也不會是薛仁貴故事《汾河灣》的翻版；相反倒有可能《汾河灣》是根據(jù)《武家坡》改編的。理由是《格林兄弟童話》中，有篇題為《熊皮》的，與此十分相似。《熊皮》故事大意是：一個(gè)軍士遇到一個(gè)妖人給他一張熊皮，叫他年）農(nóng)歷十月十八日生，唐高宗永淳二年（公歲。他一生英勇善戰(zhàn)，屢立奇功，至右威衛(wèi)大將軍兼安東都護(hù)，封平陽郡公。

3、歷史上有哪些歷史人物是虛擬的

   后裔、女媧，鐵拐李。

歷史是指中國的歷史還是指課外書上的

李霸（本來早年夭折，在小說被神化了，真名叫李玄霸），宇文成都，羅成， 大堆水泊梁山的好漢......

4、梁山哪些人物是虛構(gòu)的

   有些是真的 大部分是假的