虛擬人華佗,華佗被人稱為

1、華佗智能醫(yī)生是什么？

   就是一套中醫(yī)人工智能診療應用，中醫(yī)藥量大幅增長，中藥飲片和非藥物治療的占比從最初的不足%。

醫(yī)發(fā)布的，很方便的。

是以中醫(yī)辨證論治為核心，能夠準確檢測很多疾病

2、三國殺神華佗技能是什么。多少滴血

   神華佗 血 醫(yī)術(shù) 你可以棄x張牌令一名角免恢復x滴血，每合限一次 急救 你的回合外，可以將任意一張牌當桃使用 醫(yī)神 限定技，你可以棄一張牌令一名角色回復滿體力

暫時還沒有神華佗，以后基本上也不可能有。網(wǎng)上倒是有不少民間DIY的神華佗，市面上會有實體化的卡片。

回春的那個版本是民間自己diy的，并非方出品，因此并沒有正式的f&q。但是我們可以自己分析：

救贖：鎖定技，你沒有血上限，任何時候，沒有人死去，你就不會死去；有人死亡，你就立即死亡。

回春：出牌階段，你可以棄x張牌令一名角色回x點體力。

還魂：限定技，當任意一名角色處于瀕死狀態(tài)時，你可以發(fā)動此技能使他的體力回至1點。每回合1次。

技能救贖的存在，沒有血量上限使得華佗的手牌無上限，因此最大的可能就是，技能回春中的x就是普遍意義上的x，任意的意思，棄幾張牌回幾滴血。而且技能說明中設計者并沒有具體說明x所指，因此這種可能性真的非常大，因此設計者認為沒有必要具體說明了。當然，還有其他可能，比如現(xiàn)存勢力數(shù)等。

你的才那是對我最大的支持

華佗3滴血。

在自己出牌的回合，能用手牌恢復一滴血，建議用黑色的牌。

在非自己出牌的回合，能用紅色花色（手牌和裝備區(qū)）的牌當藥出。

所以華佗只要是留著紅色花色的牌，就不會死，能一直加血。

最后祝樓主玩的開心

3、歷史上有很多名醫(yī)，但是華佗這個人物是真實存在的么

   歷史上大約確實存在過一個叫作“華佗”的人，按照現(xiàn)在的行政區(qū)劃，他是安徽省亳州市譙城區(qū)人。據(jù)說華家原本是當?shù)赝澹饺A佗出生時家道已經(jīng)中落，不過依然看得出是有學問的人家，要不名字怎么起得那么怪。“佗”，曾有很多人不認識這個字，乃負載之意，表明父親期望他長大后能擔當重任。

中國古代文人非常活躍，這使得我們能夠看到的文字資料遠遠多于其他文明古國。不過文人隨意越界到歷史、醫(yī)學領域，常常幫了倒忙。對于華佗的過度炒作，就讓他最后變成了讓人懷疑的人?！逗鬂h書·華佗傳》描述華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”，更有一些史料記載華佗壽至一百五六十歲仍保持著六十歲的容貌，這些神奇的文字顯然連累了其他有關(guān)華佗記載的真實性。

除了超長壽命，華佗出神入化的外科手術(shù)也讓人生疑。按照現(xiàn)有常識，東漢末年能進行內(nèi)臟手術(shù)已經(jīng)讓人匪夷所思，用利斧做開顱更是天方夜譚。古時候沒法化驗血型，也不能輸血，外科手術(shù)中病人失血如何補充？用斧頭開顱，且不說力度如何掌握，沒有吸氧設備，沒有心臟起搏設備，手術(shù)成功率肯定為零。

“不管你信不信，反正我是信了！”對于華佗神奇的外科手術(shù)，很多中醫(yī)醫(yī)生信了。他們的猜想是華佗曾經(jīng)靠自學掌握了絕世醫(yī)術(shù)，其外科手術(shù)能力也許跨版本達到了超現(xiàn)代水平。他能用口服麻沸散進行手術(shù)前全麻，能用針灸止血，術(shù)后能用某種神奇的草藥消炎防感染……至于華佗之后，為什么中醫(yī)外科手術(shù)水平大倒退了，那是因為華佗臨死前將集畢生醫(yī)功精華的《青囊經(jīng)》傳給獄卒，而這個窩囊廢不敢接受，于是華佗將《青囊經(jīng)》付之一炬，中醫(yī)便大倒退了。

華佗沒有師傅，完全靠自學成才，那么之后漫長的一千多年里，為什么再沒有出現(xiàn)一位華佗式的中醫(yī)外科高手？對此，如今有些中醫(yī)的解釋是受到了封建禮教的束縛。在“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的影響下，開腸破肚，終非孝道。可是假如華佗當年沒有進行許多次人體解剖，他怎么可能掌握復雜的人體構(gòu)造、大腦結(jié)構(gòu)？在封建時代，他又是如何得到了那么多可供解剖的遺體？地方政府沒有干預嗎？沒有來自社會輿論的壓力嗎？

華佗醫(yī)術(shù)的種種夸張之處，千百年來難免被眾多非中醫(yī)從業(yè)人員懷疑。陳寅恪先生曾指出，華佗的事跡實際來自印度神醫(yī)耆域的故事。到華佗同時代的“曹沖稱象”也來自印度佛教傳說，陳寅恪這種說法具有一定可能性。

任何沾上“神”的事物，必然文學性多于真實性。歷史上可能確實有過一位叫華佗的名醫(yī)，后來有人把他捧為了神醫(yī)，并持之以恒添油加醋，于是越來越像非人類了。久而久之，反而讓人懷疑華佗是否原本就是個虛擬人。

4、三國演義中有哪些是虛擬人物？

   曹魏：曹操、曹丕、曹植、荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、夏侯惇、樂進、典韋、許攸、程昱、于禁、龐德、楊修等。（還有司馬懿、司馬師、司馬昭三父子先前也是曹魏的）

西蜀：劉備、諸葛亮、劉禪、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、姜維、費祎、魏延、馬岱、孫乾、簡雍、嚴顏、馬良、馬謖、張苞、關(guān)興、關(guān)平、張嶷等。

東吳：孫堅、孫策、孫權(quán)、周瑜、魯肅、張昭、呂蒙、陸遜、諸葛瑾、黃蓋、程普、周泰、蔣欽、太史慈、甘寧、凌統(tǒng)、徐盛、丁奉等。這些都是正吏人物，其余的都是虛構(gòu)或者虛擬，科學家無法證時虛構(gòu)人物是假的，這種問題科學家也無從查實

邢道榮、貂蟬、兀突骨、周倉

想了想只有貂蟬了，正史無記載，但也并非憑空虛構(gòu)，正史只記載呂布與董卓侍女通。其他人物都是有正史記載的。

沒有虛擬的，都是正史上存在的。