虛擬人張三,虛擬人張三

1、張三不是東西的意思是_________

   我們這里方言的意思是這個人不好。

倆個意思 一個是罵人 另一個是說他是人 不是一件物品

2、張三到底是誰？

   [編輯本段]一、概述 張三，中國人最耳熟能詳?shù)拿?。張三可能真有其人，但更多時候與李四、王五一起指代不特定的某個人，揶揄或者概括常用。例如古代說書人常說：那張三的李四的都來了。也常被用在文學影視作品中。因此名平常普通，進來也被用來指代一個普通人群體，即“張三族”。 漫畫張三[. 小說《俠客行》人物 《俠客行》俠客島中的人物.，與李四并稱賞善罰惡使，專門給各大派送賞善罰惡令。 人在年中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上所表演的一個小品。不同于嚴順開長期以來“老頑童”的形象，張三其人塑造的是一個“倒霉蛋”形象。張三其人也是嚴順開的代表作之一。 故事所說的是某個單位的看門人、老干部張三因為種種巧合引起多種倒霉的事情。故事結(jié)尾，單位中的許多同志均開始不喜歡張三。這個小品所制造的幽默比較特殊，因此是嚴順開比較特殊的代表作。 不同于嚴順開一直以來“老頑童”形象，張三其人所使用的是“倒霉人”形象。小品中的張三因為種種的倒霉事情而遇到了種種的討厭。 年代中后期有著舉足輕重的地位，而這首《張三的歌》出現(xiàn)在當時的背景之下，帶來了無可比擬的社會效應，也為那個年代留下了無法抹去的回憶。 張三，是李壽全為他歌里所唱的小人物所起的名字，也正泛指了大時代背景下的每一個我和你。這種平易近人的視角，使得一代又一代人在這首歌中獲取源源不斷的感動，這也讓今時今日演唱這首歌的青鳥飛魚倍感榮幸：“演唱這首歲數(shù)比我們還要大的歌曲非常需要勇氣，這首歌的厚度和深度也讓我們敬仰。但是作為演唱者，我們希望成為一個情感的樞紐，不僅讓長者再度回味這首老歌，更讓年輕人也感受到這首歌的魅力——一份雖然平凡質(zhì)樸，但卻能夠動人內(nèi)心最深處的溫暖力量。” 這首歌也將作為臺灣今年度巨制電視連續(xù)劇《光陰的故事》的插曲之一。將這樣一首頗具分量的歌曲交由青鳥飛魚這對初出茅廬的新人來演繹，足以證明他們的優(yōu)渥資質(zhì)和無可限制的駕馭能力，已經(jīng)獲得了巨大和廣泛的認同。 當清越的小提琴鋪展開整段旋律，動人心的溫暖便傾瀉而出，吉他和提琴的簡單配器還原了音樂的本真，更加凸現(xiàn)了情感的核心。青鳥飛魚年輕但不乏渾厚、底蘊的聲音，直白地唱出來，沒有讓技巧喧賓奪主，他們的坦誠直切了感情的。在副歌部分，七零和虎虎作為組合的優(yōu)勢也體現(xiàn)了出來，兩個人的和聲互為補充，將輕重緩急的對比和烘托表現(xiàn)得恰到好處，更蓄起了綿綿的一片余味。 唱過了活潑跳躍，唱過了魂牽夢縈，唱過了肝腸寸斷，如今超越自己的資歷和年齡唱起《張三的歌》，是對青鳥飛魚在多面音樂領(lǐng)域積累起來的情感的一次沉淀。這首歌帶一點孤獨，一點惆悵，一點凄涼，但在他們年輕的聲音里，閃現(xiàn)更多的還是希望。在這個感動稀缺的年代里，青鳥飛魚帶你重拾久違的感動。 歌曲：張三的歌 我要帶你到處去飛翔 v走遍世界各地去觀賞 沒有煩惱沒有那悲傷 自由自在身心多開朗 忘掉痛苦忘掉那悲傷 我們一起啟程去流浪 雖然沒有華廈美衣裳 但是心里充滿著希望 我們要飛到那遙遠地方 看一看這世界并非那么凄涼 我們要飛到那遙遠地方 望一望這世界還是一片的光亮 我要帶你到處去飛翔 v走遍世界各地去觀賞 沒有煩惱沒有那悲傷 自由自在身心多開朗 忘掉痛苦忘掉那悲傷 我們一起啟程去流浪 雖然沒有華廈美衣裳 但是心里充滿著希望 我們要飛到那遙遠地方 看一看這世界并非那么凄涼 我們要飛到那遙遠地方 望一望這世界還是一片的光亮 [編輯本段]三、張三族 張三，全中國最耳熟能詳?shù)拿?。這個名字太普通，所以他只能是小人物。從北京上海到每一個普通城市，都有張三這樣的人存在著，可能是你，可能是你身邊的朋友。無數(shù)個張三匯聚到一起，就成了“張三族”。 如果你是背著生活壓力的男人，你就已經(jīng)成為了“張三族”的候選人。你可能是個生活平穩(wěn)的中年男人，工作還算穩(wěn)定，家庭還算和睦，孩子還算聽話，每月數(shù)額不菲的房貸對生活還構(gòu)不成太大壓力，父母的身體也還算健康。中國人講究知足常樂，知足常樂沒錯，可以讓人常常保持放松的心態(tài)，但它同樣也有害處，最大的害處就是容易讓人懈怠，容易讓人不思進取。平穩(wěn)總是相對的，你沒有意識到領(lǐng)導對你工作的不滿是因為你的懈怠，反過來你卻說認為領(lǐng)導實在變態(tài)；你沒有注意到父母的身體一天天變差；你沒有注意到溫和的妻子已與你漸漸遠行……小心了，如果任何一個危機爆發(fā)，你都會迅速淪為“張三族” 癥狀表現(xiàn) A 已婚生子，但夫妻感情平淡如水，像熟悉的陌生人。兩個人睡在一塊多年，不需要互道晚安，牽手或擁抱更是多余，只有快感，沒有溫暖。 B 有穩(wěn)定工作，但工資不高，一不小心就會超支。在單位站穩(wěn)腳跟后，再往上爬的希望也不大，就得過且過。 C 生活簡單規(guī)律，不再回憶過去的挫折，也無心暢想未來的奇跡。

張三，中國人最耳熟能詳?shù)拿?。張三可能真有其人，但更多時候與李四、王五一起指代不特定的某個人，揶揄或者概括常用。例如古代說書人常說：那張三的李四的都來了。也常被用在文學影視作品中。因此名平常普通，進來也被用來指代一個普通人群體，即“張三族”。

3、張三的來歷

   張三李四

發(fā)音 zhāng sān lǐ sì

釋義 假設(shè)的名字，泛指某人或某些人。

出處 宋·王安石《擬寒山拾得》詩：“張三褲口窄，李四帽檐長。”

示例 問：“如何是佛？”師曰：“張三李四。”（宋·釋普濟《五燈會》）

（二）金庸小說《俠客行》中人物，俠客島龍、木兩位島主的徒弟，所用應是假名。

“善有善報，惡有惡報”這個說法，在現(xiàn)實社會不是永遠正確，更多時是好心得不到好報，壞人反而能恣意橫行，勢力日益擴張，因此，人們往往盼望有“包青天”那樣的權(quán)威人物來分辯善惡、警惡懲好，而更進一步就是希望自己能夠負起賞善罰惡的神圣任務。

問題是，真正毫不錯誤地分辨善惡、完全公平地賞善罰惡有沒有可能？在《俠客行》里，金庸塑造了執(zhí)行賞善罰惡的“賞善罰惡”二使張三及李四。張三李四當然是假名，他們的真名一直沒有透露。他們執(zhí)行龍木島主十年一次的賞善罰惡及邀請中原武林各大幫派掌門到俠客島喝臘八粥，已有二十年的歷史。由于兩項任務一同執(zhí)行，武林人士皆誤會掌門若接受邀請銅牌，幫眾門人則生，掌門若不肯接受，幫眾門人則被賞善罰惡使者殺得一個不留，根據(jù)龍木島主的解釋則是，遭殺的都是經(jīng)過他們詳細調(diào)查，證明是大奸大惡的壞人或幫會，從來沒有殺害好人，而世間認為張三李四殺害好人，只不過因為世人不知道這些表面良善的人所做的壞事。

但是，張三李四是否真的那么明察秋毫而又大公無呢？起碼在他們與石破天初見之時，他們的行為已是頗有值得懷疑之處。他們對石破天毫無認識，不過見他態(tài)度奇特，不合世俗常理。

就懷疑他是有意加害他們的敵人。

懷疑也還罷了，但懷疑未經(jīng)證實，張三李四已立意以自己練功的毒酒，送他進鬼門關(guān)。當然，他們一開始便告訴石破天那是毒藥，是石破天不信而堅持要喝，但是張三李四的行為也極不光明磊落，最后加重毒藥，更分明有意置他于死地。若真正嚴明查辦賞罰惡，斷斷不可能這樣做。

張三李四先以為石破天是壞人，后來知道他不是壞人，也只當他是呆子，直到他們在給各幫派送銅牌的過程中，漸漸認識他深了，才確定他是個良善得少有的人，因此在俠客島上，對他十分友善親熱。

人是會錯的，所以還是不要自封“賞善罰惡”使者為妙。

張三李四王五趙六

就和小時候故事里的“小明”是一樣的，虛名罷了，就是表示不知名的某人別鉆牛角尖了，那不過是句大白話而已。不是所有的習慣用語都有來歷的

張、李實為中國之大姓，由古至今均如此。人們在日常交往中總要說事兒，說事兒就難免不了舉例。依常規(guī)這例可都應是大家耳熟能詳?shù)?，也因此就出現(xiàn)了 張三、李四、王五、趙六之說。

張三

（見《紅樓夢》第八十六回）張王氏之子。二十三歲，還未娶親，在離京城二百里的太平縣李家酒店當槽，薛蹣無端生事，他被活活死。

張三呂四 (zhāng sān lǚ sì)

解釋：泛指某人或某些人

出處：宋·何承裕《戲為舉子對句》詩：“曉來狗吠張三婦，日暮猿啼呂四妻?！?/p>