丘處機是虛擬人物嗎,丘處機師父是誰

1、神雕俠侶人物丘處機是什么樣的人？

   《神雕》里的丘處機是南宋時期全真教七子之一，道長春子，性情急躁，嫉惡如仇，武功在全真教屬一流，按小說中的說法僅次于掌教丹陽子馬鈺。

至于歷史中真實的丘處機你可去百科查詢。

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丘處機為減少蒙古軍隊的殺戮確曾遠(yuǎn)涉千里到蒙古謁見成吉思汗，其時他已年逾七十，委實可敬可佩。

黃蓉對他的一句評價我覺得很經(jīng)典：年紀(jì)都活在了狗身上。當(dāng)然，這只是在小說中的，現(xiàn)實中這個人當(dāng)然很厲害。

丘處機，字通密，道長春子，為王重陽徒弟，是世界道教主流——全真道掌教教主以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。中國宋代著名道教主流全真道掌教真人、思想家、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統(tǒng)治者以及廣大人民群眾所共同敬重，并因以歲。

在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。小說并未交待其最終的結(jié)果，但可以肯定的是，他在小說結(jié)束時，依然是活著的。

武功高強，俠肝義膽。和林朝英（小龍女的祖師）好，為了民族，憤然隱居古墓

2、誰介紹一下邱處機

   是丘處機，不是邱處機，請看——

金代登州棲霞（山東）人，字通密，登州棲霞人，長春子，后贈長春真人。年十九出家寧海昆侖山（今牟平東面）。師王重陽，和其它師兄弟合稱「全真七子」他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處瑞、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。全真七子隨王重陽一起創(chuàng)立道教全真派，丘處機在王重陽去世后入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱「蓑笠先生」。后又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創(chuàng)始人。

金大定二十八年（）金世宗召丘處機至燕京（今北京），問以至道，并主持萬春節(jié)醮事，明昌年（）金章宗以「惑眾亂民」為由，下詔禁罷全真等教，丘處機即歸山東棲霞。泰和七年（），章宗妃贈給《大金玄都寶藏》一部。八年（）章宗賜所居觀額曰「太虛」、「泰和」。貞佑二年（）請命招安山東義軍楊安兒，深受朝廷器重。興定三年（）居萊州（今山東掖縣）昊天觀南宋及金朝先后遣使劉仲錄往迎。

丘處機于興定四年（）偕弟子十八人從萊州出發(fā)，行程萬里，歷時二年，到達(dá)西域大雪山（今阿富汗境內(nèi)）見成吉思汗（太祖），并勸太祖戒殺。太祖賜「神仙」、「太宗師」，弟子李志常作《長春真人西游記》記述經(jīng)歷頗長。

丘處機秉承全真遺教，主張三教平等相通互融，主張修道教應(yīng)出家，斷絕一切塵緣。主張清心寡欲即為成仙之本根。著述有《大丹直指》書中述九種煉丹方法，主張人體中先后天氣可以相交作用結(jié)成大丹的原理，著有《鳴道集》、《攝生消息論》、《磻溪集》等書。

太祖十九年（）返歸燕京，太祖賜以虎符，璽書，命其掌管天下道教，詔免道院及道眾一切賦稅差役，于是道侶云集。玄教日興，遂在南京設(shè)立八教會并宮觀設(shè)壇作醮，從而大昌全真教。太祖二十二年（）賜丘處機金虎牌主領(lǐng)道教，七月卒于北京白云觀。

道士一個。

宋朝人一個。

全真教牛鼻子一個。

周百通的師兄徒弟一個。

邱處機（～）為金、之際著名道士，金真道北七真之一。龍門派尊奉之

祖師。字通密，長春子，世稱長春真人。登州棲霞（今屬山東）人。金世宗大定六年

（）入道，次年拜王嚞為師，為其七大弟子之一。大定八年，隨師及馬鈺、譚處端

等在寧海、福山、登州、萊州等地傳道，創(chuàng)立全真道。大定九年，與馬鈺、譚處端、劉

處玄等隨王嚞返陜西終南，至開封，王嚞染病，次年逝于旅舍。大定十二年，與馬、譚、

劉等扶柩歸葬終南故地，廬墓三年。大定十四年，與馬、劉分手，西入陜西磻溪，隱居

六年。大定二十年又去隴州龍門山，隱居潛修七年?！暗兰瘸?，遠(yuǎn)方學(xué)者咸依之”。①

大定二十八年，奉金世宗詔，至燕京（今北京市）

主持“萬春節(jié)”醮事。未幾，仍回陜西。明昌年（），金章宗以“惑眾亂民”

為名，下詔禁罷全真道等，處機即回棲霞，建太虛觀以居。貞皊二年（）秋，請命

招安山東楊安兒義軍成功，名噪一時。興定三年（），居萊州（今山東掖縣）昊天

觀，南宋及金先后遣使來召，均未應(yīng)命。他審時度勢，唯應(yīng)太祖成吉思汗之請，于次

年正月，率弟子十八人從萊州出發(fā)，于太祖十七年（）到達(dá)西域大雪山，行程萬

余里?！妒贰め尷现尽贩Q：“太祖時西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎

不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為

要?！碧娲鹾瘢鹌錇樯裣?。請準(zhǔn)東歸時，太祖賜以虎符、璽書，命其掌管

天下道教，詔免道院和道人一切賦稅差役?；匮嗑┖螅犹珮O觀（后改名長春宮）。從

此邱處機成為北方道教風(fēng)云人物，長春宮成為北方道教中心：“由是玄風(fēng)大振，四方翕

然，道俗景仰，學(xué)徒云集。”②士庶之托跡，“四方道侶之來歸依者，不啻千數(shù)，宮中

為之嗔咽?！雹廴娴莱蔀楸狈降澜套畲笾蓜e。邱處機開創(chuàng)全真道鼎盛局面四年后逝

世。世祖至六年（）詔贈“長春演道主教真人”。至大三年（）又加封為

“長春全德神化明應(yīng)真君”。

邱處機對傳播全真道功績甚著，道教中人常將他與王重陽相提并論，謂“是教也，

源于東華，流于重陽，派于長春，而今而后，滔滔溢溢，未可得而知其極也?！雹苋?/p>

七子死后，亦以邱處機門徒最盛，以他為祖師的龍門派，在明清至近代，一直是全真道

之主流。邱處機的修煉思想以斷情絕欲為修道的前提，以清靜無為為修煉要旨。認(rèn)為

“一念無生即自由，心頭無物即仙佛?！敝鲝埿悦p修，但與金丹派南宗相反，倡先性

后命，以性為主，謂“吾宗惟貴見性，水火配合其次也?！?/p>

其著作有《大丹直指》《攝生消息論》《磻溪集》等，均收入《正統(tǒng)道藏》。

邱處機，本名邱東華，年生于四川成都，年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系電影導(dǎo)演專業(yè)，同班同學(xué)有吳天歌、鄭大圣等導(dǎo)演。

邱處機（～）為金、之際著名道士，金真道北七真之一。龍門派尊奉之

祖師。字通密，長春子，世稱長春真人。登州棲霞（今屬山東）人。金世宗大定六年

（）入道，次年拜王嚞為師，為其七大弟子之一。大定八年，隨師及馬鈺、譚處端

等在寧海、福山、登州、萊州等地傳道，創(chuàng)立全真道。大定九年，與馬鈺、譚處端、劉

處玄等隨王嚞返陜西終南，至開封，王嚞染病，次年逝于旅舍。大定十二年，與馬、譚、

劉等扶柩歸葬終南故地，廬墓三年。大定十四年，與馬、劉分手，西入陜西磻溪，隱居

六年。大定二十年又去隴州龍門山，隱居潛修七年。“道既成，遠(yuǎn)方學(xué)者咸依之”。①

大定二十八年，奉金世宗詔，至燕京（今北京市）

主持“萬春節(jié)”醮事。未幾，仍回陜西。明昌年（），金章宗以“惑眾亂民”

為名，下詔禁罷全真道等，處機即回棲霞，建太虛觀以居。貞皊二年（）秋，請命

招安山東楊安兒義軍成功，名噪一時。興定三年（），居萊州（今山東掖縣）昊天

觀，南宋及金先后遣使來召，均未應(yīng)命。他審時度勢，唯應(yīng)太祖成吉思汗之請，于次

年正月，率弟子十八人從萊州出發(fā)，于太祖十七年（）到達(dá)西域大雪山，行程萬

余里?！妒贰め尷现尽贩Q：“太祖時西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎

不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為

要。”太祖待之甚厚，尊其為神仙。請準(zhǔn)東歸時，太祖賜以虎符、璽書，命其掌管

天下道教，詔免道院和道人一切賦稅差役。回燕京后，居太極觀（后改名長春宮）。從

此邱處機成為北方道教風(fēng)云人物，長春宮成為北方道教中心：“由是玄風(fēng)大振，四方翕

然，道俗景仰，學(xué)徒云集。”②士庶之托跡，“四方道侶之來歸依者，不啻千數(shù)，宮中

為之嗔咽?！雹廴娴莱蔀楸狈降澜套畲笾蓜e。邱處機開創(chuàng)全真道鼎盛局面四年后逝

世。世祖至六年（）詔贈“長春演道主教真人”。至大三年（）又加封為

“長春全德神化明應(yīng)真君”。

邱處機對傳播全真道功績甚著，道教中人常將他與王重陽相提并論，謂“是教也，

源于東華，流于重陽，派于長春，而今而后，滔滔溢溢，未可得而知其極也?！雹苋?/p>

七子死后，亦以邱處機門徒最盛，以他為祖師的龍門派，在明清至近代，一直是全真道

之主流。邱處機的修煉思想以斷情絕欲為修道的前提，以清靜無為為修煉要旨。認(rèn)為

“一念無生即自由，心頭無物即仙佛?！敝鲝埿悦p修，但與金丹派南宗相反，倡先性

后命，以性為主，謂“吾宗惟貴見性，水火配合其次也?！?/p>

其著作有《大丹直指》《攝生消息論》《磻溪集》等，均收入《正統(tǒng)道藏》。

注：

①②③④ 《道藏》第冊頁，第冊頁，文物

出版社、上海書店、天津古籍出版社聯(lián)合出版，年

3、丘處機是歷史人物嗎？

   是的！歷史上卻有其人！不過好像不是什么全真教的！

丘處機（），字通密，道長春子，中國金朝末年全真道道士。丘處機為金朝和蒙古帝國統(tǒng)治者敬重，并因遠(yuǎn)赴西域勸說成吉思汗減少殺戮而聞名。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，這也使他更為大眾所知。年(太祖二十二年)，病逝于天長觀，終年歲。世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。

不是、他只是小說里的一個虛擬的人

4、射雕英雄傳中的丘處基是真有其人還是虛構(gòu)的呢！

   丘處機(年)，是道教的一支全真道掌教人。字通密，長春子。登州棲霞人(今屬山東)人。金庸筆下《射雕英雄傳》人物之一. 金代登州棲霞（山東）人，字通密，長春子，后贈長春真人。年十九出家寧海昆崳山,（今牟平東面）。 師王重陽，和其它師兄弟合稱“全真七子”他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。全真七子隨王重陽一起創(chuàng)立道教全真派，丘處機在王重陽去世后入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱“蓑笠先生”。后又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創(chuàng)始人

丘處機歷史上是真有其人，你可以百科一下