虛擬人物的意義,什么是虛擬人物

1、語文文章里，虛擬人物對話的作用？

   語文文章里，虛擬人物對話的作用是:是自己的想象力得到鍛煉 寫作文的時候也需要虛擬人物對話的輔助才能突出"我要寫什么事""我重點要寫什么事""我這篇作文想要表達的東西!

(........)

a: do you surf online regularly? what kind of inte connection do you have? adslor modem?

b: of course, adsl. i stay online four hours at least every day.

a: are you crazy? what are you doing with four hours online?

b: millions of things. i surf the, check my email, order fancy stuff, and most importantly, i chat with my friends.

a: online chat? aren't you afraid of meeting bad people who pretend to be what they are not?

b: yes and no. anyway, i love to meet new people in the chat rooms who share a lot inmon with me.

a: it unds cool. i'd like to try, but i think it's still not safe. me predators often lurk in chat rooms.

b:e on. you were not born yesterday. you can tell if the pern is bad or not, can't you?

a: sure, i can in real life! but in cyberspace, hard to say.

b: you are hopeless! now i have to meet my friends online. see you later!

翻譯：

你定期上網(wǎng)嗎？你用哪種網(wǎng)絡(luò)連接？寬帶還是調(diào)制解調(diào)器？

當然是寬帶了。 我每天上網(wǎng)至少四個小時。

你瘋了嗎？你在網(wǎng)上四個小時都干什么？

干的事情太多了。我瀏覽網(wǎng)頁，查看郵件，訂購點新奇的玩意，而最重要的是和朋友聊天。

網(wǎng)上聊天？你不怕那些裝成好人的壞蛋嗎？

也怕也不怕》不管怎么說，我喜歡在聊天室遇到新朋友，他們和我有很多相似之處。

很酷嘛！我想試試，但我還是覺得不安全。聊天室里經(jīng)常有些潛伏在那兒的心懷不軌的人。

行了，你沒那么容易上當! 你能分清好壞人，對吧？

當然，現(xiàn)實生活中我能！但在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，難說。

真拿你沒轍！現(xiàn)在我得上網(wǎng)會朋友了。 再見！

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~如還有新的問題，請另外向我助，答題不易，敬請諒解~~

2、虛擬人物是什么意思？

   虛擬人物就是編造出來的，真實社會是不存在的

:虛擬人物是指客觀生活中并不存在、并不實有的人物

3、虛擬人物是物質(zhì)還是意識

   你好！

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其實我覺得物質(zhì)和意識有時候就是分不太清楚得，物質(zhì)可以通過意識去創(chuàng)造，而正常得意識也是在物質(zhì)得基礎(chǔ)上存在的。

僅代表個人觀點，不喜勿噴，。

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如果是用模型或者圖畫等表現(xiàn)出來的是物質(zhì)

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源于物質(zhì)，反應(yīng)與人的意識，是人的意識的產(chǎn)物，但是以物質(zhì)為載體。

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虛擬人物只不過是現(xiàn)實的夸張反映 說白了就是意識

4、cosplay的歷史背景，目的及意義

   在人類歷史傳統(tǒng)上，Cosplay主要被用作演繹神話傳說、民間逸聞、節(jié)日故事、文藝作品、哲理學(xué)說、祭祖情節(jié)、振奮助興情節(jié)、側(cè)繹愿望訴、心靈幻想等，并以相應(yīng)

COSPLAY

的服飾、道具和情節(jié)，把要演繹的角色和內(nèi)容活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。

比如說有希臘祭祀們的裝扮，繼而有兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀的游吟詩人們扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎?、先見，成功地演繹出神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺話劇的鼻祖，出神入化地演繹出若干英雄事跡。

歐洲的游牧民族吉普賽人也可以說是最早的一批扮裝表演者。每當路經(jīng)一地，為了生存，他們就透過演出神話傳說、民間逸聞、吟游彈唱的方式來獲得面包與水，這其中各種演出用的服飾與道具自然是必不可少的裝備。

隨時隨地舉行的角色化妝舞會、萬圣節(jié)游行、新年大游行、國慶日游行活動或特別盛典時中，不少人裝扮成節(jié)日故事的人物或各類吉祥物，濃厚的扮裝文化得以體現(xiàn)。

東方中國古代的先民也有著歷史悠久的扮裝文化。具有千年傳統(tǒng)的舞龍儀式可以說是其中具代表性的活動。舞龍在當時往往有兩種寓意，一種是祈上蒼降甘露給農(nóng)田，另一種則有祈五谷豐登、萬象吉祥之意。此活動進行前，首先要選出體格健壯、姿態(tài)威武的男性青年若干位，并讓他們穿上黃、紅色的代表喜慶的服飾（有時為宮廷貴族表演時衣服上甚至銹有花紋），按照事先的編舞他們將組成一支或多支舞龍隊伍表演出各種方陣圖案，并有鼓鑼聲作為伴奏。到世紀左右（即明末清初），由舞龍中又繁衍出了舞獅、鳳舞龍翔的活動，這些都與以服飾扮裝某些角色都有著緊密的。

西藏民間神話英雄的中國藏戲、超渡亡魂到極樂凈土的印度佛教中的佛事、祭祀山靈神器的日本神道教廟宇活動，服飾、道具、表演都是這些活動的重要組成素。

很難說COSPLAY到底為帶來了什么，畢竟任何事物都有其兩面性。從圈外人士來看COSPLAY這項活動是一種既勞民傷財不經(jīng)濟又沒意義的活動。記的在臺灣就曾經(jīng)發(fā)生過一起因為媒體對COSPLAY的不了解而引發(fā)出一篇錯誤報道的真實事件。那么對于那些COSPLAYER來說，他們究竟得到了些什么哪？

COSPLAY的影響

其實就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對心靈上的互換。試想，在競爭如此激烈的都市社會中，每個人都會因為自己工作或?qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時能夠拋開這些，COS出另一個自己，那豈不是對自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉(zhuǎn)換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現(xiàn)于ACG的角色之中。每個人在社會中其實都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個現(xiàn)實生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現(xiàn)實世界（三次）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對現(xiàn)實的暫時逃避以及一種想法上的暫時改變。縱使ACG的祭典過去了，還是得面對現(xiàn)實，但那時候感受到的喜悅與逃避現(xiàn)實痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。

夢想，不知道還有多少人的心中擁有著如此一個華麗的字眼。想想筆者小時候曾經(jīng)有過無數(shù)的夢想，現(xiàn)在有些實現(xiàn)了，有些卻仍是那么的遙不可及。然而轉(zhuǎn)念一想，這不正是COSPLAY可以做到的嘛。去COS一下自己小時候的夢想，雖然這對現(xiàn)實而言并沒有什么改變，然而自己的身心卻會因此而得到一瞬間的寬慰與滿足。去COSPLAY吧，這樣的嘗試或許可以活的更年輕些也說不定。

cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網(wǎng)絡(luò)上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。

談到cosplay最初的起源，現(xiàn)在大家一般比較認同的是將cosplay的發(fā)源地定位于日本，當然如果這是以現(xiàn)時代cosplay理念為基準的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動畫cosplay的真正發(fā)源地絕對是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態(tài)的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現(xiàn)是在公年之前的數(shù)個世紀之中！因為不論是公前年左右就已存在的希臘祭祀們的裝扮，或是其后共同創(chuàng)作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀的偉大游吟詩人們，他（她）們實際上都是在扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎?、先見，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。

cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網(wǎng)絡(luò)上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。

談到cosplay最初的起源，現(xiàn)在大家一般比較認同的是將cosplay的發(fā)源地定位于日本，當然如果這是以現(xiàn)時代cosplay理念為基準的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動畫cosplay的真正發(fā)源地絕對是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態(tài)的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現(xiàn)是在公年之前的數(shù)個世紀之中！因為不論是公前年左右就已存在的希臘祭祀們的裝扮，或是其后共同創(chuàng)作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀的偉大游吟詩人們，他（她）們實際上都是在扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎?、先見，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。事實上，cosplay所要包括和裝扮的涵義不僅僅只是指一種外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的內(nèi)心。嗯，言歸正傳。接下來繼續(xù)為大家談一下cosplay真正的發(fā)源地美國。

cosplay起源：，英語“CostumePlay”的簡寫。他的這一靈感源于在美國舊金山的國際化妝舞會，并且由于他在日本“MyAnime”雜志上發(fā)表的文章(年)中表示的對cosplay的熱情，引發(fā)了年日本的cosplay運動。雖然cosplay并非起源于日本，但美國現(xiàn)在的cosplay卻受了日本cosplay很大的影響。

其實就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對心靈上的互換。試想，在競爭如此激烈的都市社會中，每個人都會因為自己工作或?qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時能夠拋開這些，COS出另一個自己，那豈不是對自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉(zhuǎn)換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現(xiàn)于ACG的角色之中。每個人在社會中其實都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個現(xiàn)實生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現(xiàn)實世界（三次）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對現(xiàn)實的暫時逃避以及一種想法上的暫時改變?？v使ACG的祭典過去了，還是得面對現(xiàn)實，但那時候感受到的喜悅與逃避現(xiàn)實痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。