虛擬人物的論文,如何看待虛擬人物

1、我身邊的小能人作文虛擬人物

   畫(huà)畫(huà)高手楊曉婷

橢圓形的臉蛋，嫩白的皮膚，不粗不細(xì)的眉毛下長(zhǎng)著一雙透著生氣又炯炯有神的眼睛，這就是我身邊的小能人——畫(huà)畫(huà)高手楊曉婷。說(shuō)起我身邊的小能人，那真是一個(gè)接著一個(gè)。小鋼琴家王志、體育健將吳凱、二胡能手李成、知識(shí)大王胡毅……可最令我佩服的還是畫(huà)畫(huà)高手楊曉婷。她那超凡的畫(huà)技，真是不看不知道，一看嚇一跳。真不知道她的爸爸媽媽怎么會(huì)生出一個(gè)這么富有畫(huà)畫(huà)天分的女兒？說(shuō)真的，我們班的同學(xué)恐怕沒(méi)有一個(gè)不服她的。她參賽獲得的獎(jiǎng)狀可多了！你不信，我大略地報(bào)給你聽(tīng)：陶藝作品獲得全國(guó)中小學(xué)生比賽三等獎(jiǎng)，繪畫(huà)作品分別獲得全國(guó)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)……

我們班級(jí)的每期黑板報(bào)都是由楊曉婷負(fù)責(zé)，所以每期的黑板報(bào)都能圖文并茂。這可少不了她的功勞。你瞧，她臉上看上去心不在焉，其實(shí)可認(rèn)真哩！她這里一勾，那里一畫(huà)，不大一會(huì)功夫，一個(gè)栩栩如生的孩子就“誕生”了，同學(xué)們看了都贊不絕口，有的同學(xué)甚至用夸張的詞句來(lái)描繪了：“楊曉婷將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的大畫(huà)家！”“楊曉婷是我們班的才女！”畫(huà)完了幾個(gè)孩子后，她就問(wèn)我：“哪里不好？”我看了好久才回答：“好像這兒有點(diǎn)斜?！彼?tīng)完我的話，立即拿起黑板擦，把那個(gè)我說(shuō)畫(huà)得有點(diǎn)斜的孩子擦掉了。我看了，真是為她感到可惜，可她嘴里還自言自語(yǔ)說(shuō)：“好像還可以多樣化一點(diǎn)?！碑?huà)完了人物，她拿起綠粉筆添了幾筆，眼前展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的景象。畫(huà)了幾天的黑板報(bào)，那令人期待的良好效果就呈現(xiàn)在我們眼前。

越看越惹人喜愛(ài)，還有那邊的……總之，只用幾個(gè)優(yōu)美的詞句是不能把我眼里所見(jiàn)到的美描繪出來(lái)的。

每當(dāng)在美術(shù)課上，楊曉婷又可以自由發(fā)揮了。你看，她照美術(shù)書(shū)上畫(huà)的那兩只熊，我說(shuō)得夸張些，簡(jiǎn)直是天衣無(wú)縫。你別以為，她畫(huà)得好就畫(huà)得慢。其實(shí)呀，楊曉婷用她那兩只纖細(xì)的手，畫(huà)得又快又好，說(shuō)起來(lái)你還真不信。那是一個(gè)星期五的美術(shù)課上，同學(xué)們還正在認(rèn)真地畫(huà)畫(huà)，只有幾個(gè)平時(shí)畫(huà)不認(rèn)真又貪快的同學(xué)上去批。這時(shí)，楊曉婷站了起來(lái)，她吹了吹紙上的橡皮屑，這時(shí)我才看清楚她畫(huà)的那幅畫(huà)是多么復(fù)雜，那么美麗。我心里不由地升起了一股敬佩之情。

俗話說(shuō)得好：天才出于勤奮。我相信她一定為此付出了不少心血和汗水。這就是我們班的畫(huà)畫(huà)高手楊曉婷，我衷心地祝福楊曉婷的畫(huà)技上進(jìn)上進(jìn)再上進(jìn)。

你好！

ai

字不易，哦！

2、一篇人物論文，1500字左右，高懸賞

    關(guān)于弗吉尼亞與印刷機(jī)的藝術(shù)探討

(夠味兒不？)

上帝說(shuō)有光，于是就有了光。在弗吉尼亞看來(lái)，她有時(shí)候也需要在文學(xué)界客串一下上帝。

這位意識(shí)流小說(shuō)代表人物、女權(quán)主義的先驅(qū)者、布盧姆斯伯里組織的核心人物，在當(dāng)時(shí)的倫敦可謂是風(fēng)光無(wú)限。

一九一七年，歲的弗吉尼亞與丈夫倫納德買(mǎi)下了一架二手印刷機(jī)，建立了霍加斯出版社。在我看來(lái)，這標(biāo)志著，她所寫(xiě)的所有文章，都不必再討出版社的歡心，不必看他人臉色。事實(shí)亦是如此。該出版社不僅出版了弗吉尼亞的全部小說(shuō)，并且還出版部分布盧姆斯伯里組織成員的刊物。

也許在很多人眼里，買(mǎi)了架印刷機(jī)，建立了出版社這種事情基本是沒(méi)有輿論價(jià)值的。然而于一名處于二十世紀(jì)初的英國(guó)女性，一名熱衷意識(shí)流小說(shuō)創(chuàng)作的抑郁癥患者，能夠相對(duì)隨心所欲地出版自己的文集，這簡(jiǎn)直幸福得難以言喻。首先，她是意識(shí)流小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者與重要代表人物，而“意識(shí)流”這一無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)其含義的、沒(méi)有具體統(tǒng)籌范圍的抽象詞語(yǔ)，要將其引用并發(fā)揚(yáng)光大實(shí)在難以想象。就好比時(shí)鐘總是順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，而偏偏有的鐘就倒著轉(zhuǎn)，讓人百思不得其解：意識(shí)流小說(shuō)是以意識(shí)的流動(dòng)為要據(jù)來(lái)進(jìn)行敘述的，其主要描寫(xiě)的是思想的進(jìn)行。這種小說(shuō)由于沒(méi)有時(shí)間概念，使其內(nèi)容十分跳躍，難以捉摸。第一次讀她的《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，對(duì)她的立體思維感到十分迷茫，仔細(xì)閱讀了兩遍才理清頭緒。如此違反正常文學(xué)概念的危險(xiǎn)小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)又有哪家出版社敢于隨意冒險(xiǎn)呢。由此可見(jiàn)，這臺(tái)寶貴的印刷機(jī)對(duì)弗吉尼亞乃至意識(shí)流小說(shuō)的發(fā)展還是起到了一定作用的。

二、由印刷機(jī)間接引發(fā)的危機(jī)

莫泊桑說(shuō)過(guò)：描寫(xiě)一樣?xùn)|西，就得發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的其物與其同類的不同來(lái)。我醞釀許久，雖未能大悟，卻也發(fā)現(xiàn)這臺(tái)印刷機(jī)的與眾不同來(lái)。

有了精神的支柱，自由的創(chuàng)作多少會(huì)給弗吉尼亞這位從不屈服的才女以自信與底氣。于是，弗吉尼亞的膽量像充氣球一樣慢慢擴(kuò)張。讓我們先重新審視弗吉尼亞，十三歲由于喪母引發(fā)了精神分裂，幼年時(shí)被異父長(zhǎng)兄多次性騷擾導(dǎo)致性恐懼與性冷淡，甚至有了姐姐瓦內(nèi)薩所說(shuō)的“薩福傾向”。不可否認(rèn)她一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，然而最終的結(jié)局卻令人嘆惋。到底是什么讓如神話般的弗吉尼亞嚴(yán)重受挫呢？而追溯到二十世紀(jì)的男權(quán)主義社會(huì)制度，可以發(fā)現(xiàn)從弗吉尼亞因未收到過(guò)正是教育而感到不滿到發(fā)出言論——女人不及男人的假象，恰恰是男人一手造成的，等等。弗吉尼亞作為最早也是最有名的女權(quán)主義者之一，對(duì)現(xiàn)存制度大膽的宣稱或暗喻遍布了她的許多作品。而這些標(biāo)新立異的作品正出版于弗吉尼亞的霍加斯出版社，源于那架二手印刷機(jī)。在一九三八年，弗吉尼亞出版的小冊(cè)子《三個(gè)基尼金幣》中，她更是極為大膽地批判男權(quán)、父權(quán)主義，公然向男權(quán)主義社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)，觸動(dòng)了男性的權(quán)力。一名女性與所有男性站在兩個(gè)對(duì)立面上，可想而知，驕傲的公主經(jīng)歷了前所未有的痛苦與折磨。幾乎所有人都激烈地批判她，就連永遠(yuǎn)支持她的丈夫倫納德，這次也選擇了沉默。

在殘酷的現(xiàn)實(shí)下，這臺(tái)印刷機(jī)不再擁有成全自由的能力，相反地，它肆長(zhǎng)了弗吉尼亞的自信與不羈的性格，最終引發(fā)了可怕的個(gè)人危機(jī)。試想，若是沒(méi)有自己的印刷機(jī)，弗吉尼亞狂妄的《三個(gè)基尼金幣》在出版社審核時(shí)就該掛了。

三、印刷機(jī)的毀滅到弗吉尼亞的崩潰

一九四零年，由于德國(guó)空軍的全面轟炸，弗吉尼亞的出版社與房子都被炸毀。沒(méi)有了印刷機(jī)，這于她算是一個(gè)不輕的擊。對(duì)弗吉尼亞這樣熱愛(ài)創(chuàng)作的女性而言，印刷機(jī)充當(dāng)了她精神支柱的部分。當(dāng)死亡的陰影籠罩她，最使她痛苦的卻是由于無(wú)法完成作品而產(chǎn)生的憂慮。自由言論權(quán)被剝奪，精神支柱的倒塌，健康與這名永不妥協(xié)的女性背道而馳。在抑郁癥引發(fā)的幻聽(tīng)與沒(méi)有安全感的痛苦掙扎下，一九四一年，深感病情不會(huì)好轉(zhuǎn)的弗吉尼亞投河自盡。

弗吉尼亞被安葬在她家中的一棵樹(shù)下，墓志銘是她小說(shuō)《海浪》的尾聲：“死亡，即使我置身你的懷抱，我也不會(huì)屈服，不受宰制?！?/p>

這位富有傳奇色彩的二十世紀(jì)接觸女性弗吉尼亞·伍爾夫，集智慧、容貌與才華于一身的藝術(shù)家，在深入她的部分“意識(shí)流”之后，不得不讓我陷入異次的奧理中。

我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，差不多是字左右，剛剛寫(xiě)的，純?cè)瓌?chuàng)，是關(guān)于藝術(shù)探討的，怎么樣，巧不？

我有一篇安妮寶貝的,但是字?jǐn)?shù)起碼是你的三倍,要么?

但是內(nèi)容并沒(méi)有什么有趣的探討什么的.

三國(guó)演義人物性格分析

一講到《三國(guó)演義》這部名著，大家一定會(huì)想到劉備、諸葛亮、曹操及臭名 迢遠(yuǎn)的劉禪。在《三》中，作者把劉備寫(xiě)成仁義、寬厚、忠義，凡事“每與操相 反，事乃可成”的理想君主；諸葛亮寫(xiě)成賢能之人，智慧的化身，堪稱“古今來(lái) 賢相中第一奇人” ；曹操寫(xiě)成奸詐、陰險(xiǎn)、自的人，堪稱“一代奸雄” ；劉 禪寫(xiě)成一位昏庸無(wú)能，白白斷送劉備江山的第一罪人。但事實(shí)上，這些人物是否 真的如羅貫中所寫(xiě)的三國(guó)演義一樣呢？我的回答是否定的。從總體線索看，羅貫 中是根據(jù)“尊劉貶曹”這思路去寫(xiě)《三》的，是尊從當(dāng)時(shí)大多數(shù)人民希望有一賢能君王能統(tǒng)治天下，把這些思想寄要托于《三國(guó)演義》上。那么，歷史上的劉備 、諸葛亮、曹操又是一個(gè)什么樣的人呢？

根據(jù)《三國(guó)志先主傳》中所載劉備是比較粗豪的，車(chē)胄、蔡陽(yáng)都是劉備殺

的，督郵是劉備鞭的，而鞭的理由僅僅是見(jiàn)不許，顯然羅貫中是為了把劉 備塑造成一名仁義君主的形象，而把事實(shí)給扭曲了。還有的就是劉備的“哭”，羅貫中就為給劉備塑造形象，無(wú)時(shí)無(wú)刻不寫(xiě)劉備的哭：“請(qǐng)諸葛亮，哭得衣襟盡 濕”、“護(hù)庶民，劉備又是大慟”、“尊愛(ài)將，邊哭邊摔子”、“脫虎口，哭拜新娘子”、“白帝托孤，更是淚流滿面”。 作為當(dāng)時(shí)群雄相爭(zhēng)的主要人物之一的劉備，竟如此多哭，這只能說(shuō)是軟弱無(wú)能，和人民理想的仁義君主扯不上半點(diǎn)關(guān)系，反而把劉備的“詭計(jì)”給寫(xiě)了出來(lái)，給完美的劉備抹上黑。最具體的是劉備投江欲自盡和摔子，在那種萬(wàn)分危機(jī)，生死存亡的時(shí)候，劉備不想辦法反而裝腔作勢(shì)地要投河自殺。他知道將士們不會(huì)讓他跳下去，自然有人把他抱住?？蓜溥@一哭，加上一個(gè)假動(dòng)作，可把人心給完全收買(mǎi)了。再說(shuō)摔子一事，人家趙云拚死救回阿斗太子，你劉備卻把他摔在地上，這顯然是太過(guò)份，但他這一摔一哭卻又發(fā)揮它收買(mǎi)人和的作用，攏絡(luò)民心，又折服了一批賢臣良將，心甘情為他爭(zhēng)天下。就是因?yàn)閯淙绱硕嗫?，民間上就流傳一句話：“劉備，劉備哭出一片天下來(lái)”。作者一再寫(xiě)劉備的哭，本來(lái)用意是要寫(xiě)劉備的仁慈，而實(shí)際起到相反的效果。

羅貫中寫(xiě)劉備，除了寫(xiě)他的仁義，寬厚，還有的就是能識(shí)人才，這以三顧茅廬具體表現(xiàn)出來(lái)，劉備第一眼見(jiàn)到孔明，見(jiàn)他“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”，已經(jīng)對(duì)孔明很有好感，覺(jué)得他有才能，可以說(shuō)劉備識(shí)人才，以貌取人。這一點(diǎn)在遇到龐統(tǒng)時(shí)看出，“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德‘見(jiàn)統(tǒng)貌陋’，心中亦不悅，乃問(wèn)統(tǒng)曰足下遠(yuǎn)來(lái)不易？統(tǒng)不拿出魯肅、孔明書(shū)投呈，但答曰：“聞皇叔招賢納士，特來(lái)相投?！毙略唬骸扒G楚稍定，苦無(wú)閑職。此去東北一百三十里，有一縣名來(lái)陽(yáng)縣，缺一縣宰，屈公任之”。由此可見(jiàn)，劉備只因龐統(tǒng)的貌丑，便不重用，他可知賢才主，必良主而事，絕不會(huì)把他的才能胡亂拿出來(lái)顯示的（據(jù)民間傳說(shuō)，諸葛亮之兄諸葛瑾也曾經(jīng)見(jiàn)劉備，他也因瑾貌丑而不重用，致使瑾投東吳）

如果有人問(wèn)我誰(shuí)是《三》中刻畫(huà)得最完美的人物，那我會(huì)說(shuō)：“《三》中刻畫(huà)得最完美的人物非孔明莫屬”，這位蜀國(guó)的第一功臣，為蜀國(guó)的基業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，至死方休，其精神在三國(guó)時(shí)代無(wú)人能比，他的智慧更無(wú)人能及，不出隆中能知天下事，運(yùn)籌惟握于戰(zhàn)場(chǎng)，他的決定永遠(yuǎn)是對(duì)的，但沒(méi)想到，在街亭之戰(zhàn)中，他做了一生人唯一的錯(cuò)誤錯(cuò)用馬謖。雖然作者沒(méi)把這件事刪去，以提高孔明在人民心中的完美形象，但這更使孔明的真實(shí)性提高，至少他不是“神”。那羅貫中筆下的諸葛亮是不是完全符合史實(shí)呢？其實(shí)有一處就寫(xiě)得不太好，有虛構(gòu)成份。那就是說(shuō)魏延后腦生有反骨那段，諸葛亮對(duì)魏延的功勞不單沒(méi)獎(jiǎng)賞，還要叫刀斧手把他捆起要斬他，當(dāng)劉備問(wèn)他原因時(shí)他說(shuō)：“食其祿而殺其主，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕禍根?！敝T葛亮的這番話完全是強(qiáng)詞奪理，當(dāng)時(shí)要是不殺韓玄，黃忠就要死，根本談不上什么忠不忠；如果說(shuō)獻(xiàn)長(zhǎng)沙是不義，，你派兵去給攻它，更是不義。所以諸葛亮不過(guò)強(qiáng)加魏延一個(gè)罪名，其根本原因是腦后生有反骨，如果說(shuō)魏延生有反骨就要反，那馬謖又生有什么骨竟敢違抗軍令狀，你諸葛亮又為什么看不出？況且，一個(gè)人生下來(lái)就生有會(huì)見(jiàn)造反的骨，說(shuō)起來(lái)也太荒唐，令人難以置信。這都是羅貫中為了神化諸葛亮而添加的一些游戲之筆。但總體來(lái)說(shuō)諸葛亮形象的真實(shí)與遠(yuǎn)非劉備形象可比。

《三國(guó)演義》中，有一位這奸詐的，殘暴的、陰險(xiǎn)的、狡猾的，性格每與備相反 的奸雄。他，就是曹操。羅貫中對(duì)曹操這一形象是奸邪詐偽陰險(xiǎn)兇殘種種惡德的代表，如“一講曹操，曹操就到”表現(xiàn)出他的陰險(xiǎn)，防不勝防。到近幾十年，才有人對(duì)他形象作出平反，郭沫若認(rèn)為曹操是東漢末年叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家，是有志于除殘穢定亂扶衰、統(tǒng)一北部中國(guó)的英雄。這是第一次對(duì)《三國(guó)演義》中曹操的形象有了改變。

《三》中的曹操，有很多殺賢人，不聽(tīng)賢臣進(jìn)諫的描寫(xiě)，如殺華陀，逼死荀彧,借罪殺楊修，拒諫等等；其實(shí)，一位如此殘暴的君主，怎能統(tǒng)治中國(guó)北方呢？所以，曹操應(yīng)是有眼光，有見(jiàn)地，善于識(shí)人用人，同時(shí)又帶一點(diǎn)奸詐，多疑而已。郭嘉、張遼，荀或、張郃等都是當(dāng)時(shí)的英雄好漢，良禽擇木而棲。曹操不是有其優(yōu)點(diǎn)，他們那會(huì)肯為他賣(mài)命。大家之所以憎惡曹操，其主要是因?yàn)榱_貫中寫(xiě)他殺呂伯奢，其實(shí)，曹操并沒(méi)有殺呂伯奢，據(jù)正史《魏書(shū)》所述：曹操投靠伯奢后，伯奢的家人來(lái)劫曹操，出于自衛(wèi)，曹操把他們殺了。這就說(shuō)明，曹操的反面形象是羅貫中所塑造出來(lái)的。

最后，我要說(shuō)說(shuō)的就是劉禪，這位被喻為昏君代言人的劉禪，被古今多少人的唾罵，就連詩(shī)人也用詩(shī)來(lái)諷刺他，在《登樓》一詩(shī)曾寫(xiě)到“可憐后主祠廟，日暮聊為梁莆吟”說(shuō)李豫當(dāng)政像當(dāng)年的劉禪。其實(shí)，劉禪如果真是一名絕對(duì)昏君，那在諸葛亮死后，他還做了二十九年皇帝，又作何解解呢？再說(shuō)，諸葛亮、姜維的北伐都是經(jīng)過(guò)劉禪批準(zhǔn)的，說(shuō)明他并非偏安巴蜀、希茍安的昏庸之主。所以，我認(rèn)為劉禪的確只能算一個(gè)守成不足的“庸主”，至于作者為何寫(xiě)劉禪寫(xiě)得那么昏，可能是想突出諸葛亮的重要性吧！

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項(xiàng)羽的精神

“ 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?

手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”,這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱?dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子?。±w弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？

“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！迸~人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“士可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！

絕句，不是只因其藝術(shù)的功力，不是只因文字的機(jī)巧，當(dāng)浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí)，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣于她的精神凝聚，氣節(jié)支撐。

現(xiàn)代文學(xué)作品中，有人曾這樣的點(diǎn)評(píng)項(xiàng)羽，“項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑？他的失敗原因‘?huà)D人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。當(dāng)其敗北之時(shí)，如果渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知鹿死誰(shuí)手。而項(xiàng)羽向天長(zhǎng)嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見(jiàn)之？縱不言，籍獨(dú)無(wú)愧于心？’英雄一世卻沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的自尊心！放棄了一線生機(jī)?！?

從作者的切入角度和某個(gè)層面上說(shuō)，我不反對(duì)這樣的評(píng)說(shuō)，但那只是就其切入角度的層面而言?？v觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡，項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節(jié)，在他英雄之軀訇然倒地之時(shí)，騰空而起，凌云直上，流傳千里，摧人至今。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，這是項(xiàng)羽之生命換來(lái)的抉擇之筆，書(shū)寫(xiě)著一種忠貞：忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣。聯(lián)想到“霸王之別姬”可見(jiàn)其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。

李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子，一個(gè)坎坷漂泊的女子，一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”，高出眾人幾層之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字，標(biāo)示她的思想所向、志向所指，何等的無(wú)畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運(yùn)，異軍突起，這是她另一種的底蘊(yùn)顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國(guó)之悲忿、愛(ài)國(guó)之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見(jiàn)證。

星光燦爛的古典文學(xué)長(zhǎng)河，群星璀璨無(wú)比，這是中華上下五千年歷史一路走過(guò)之處，給后人留下的斑斕印記。無(wú)法計(jì)數(shù)的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書(shū)寫(xiě)自己名字的資格。但無(wú)論青天白日之下，還是明月當(dāng)空之時(shí)，開(kāi)詩(shī)詞集錦，李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕句，其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，總會(huì)使人肅然起敬，凝神起思，思而情！

何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！

提到項(xiàng)羽的精神，不能不去思考下楚人精神，縱觀秦帝國(guó)滅亡的歷史，楚國(guó)后裔們當(dāng)是最大的勝利者，在整個(gè)抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。不屈服，心懷信念，以及對(duì)秦國(guó)的痛恨。翻看歷史，作為盟國(guó)，在秦征戰(zhàn)其他諸侯國(guó)時(shí)，楚國(guó)沒(méi)有絲毫疑心，信守承諾，楚最是無(wú)辜，最后遺恨而亡，敗得糊涂啊。所以當(dāng)秦軍隊(duì)攻入郢都時(shí)，許多楚人紛紛自殺殉國(guó)，在生還的楚人中有這樣一句經(jīng)典的傳言：楚雖三戶，亡秦必楚。在悲痛的時(shí)候立下了驚天泣地的雄心壯志，而且這一傳言也通過(guò)項(xiàng)羽之手得以驗(yàn)證。也許這就是一個(gè)民族的精髓吧。

夏日絕句

【宋】李清照

生當(dāng)作人杰，

死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，

不肯過(guò)江東。

3、網(wǎng)絡(luò)游戲利弊的論文

   電腦游戲無(wú)辜的，現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ι鐣?huì)和個(gè)人的影響是弊大于利的。

一．對(duì)電腦游戲的一個(gè)綜述和分類

任何游戲都是有規(guī)則的，也就是說(shuō)所有的游戲都必須依賴于自己創(chuàng)造的一個(gè)氛圍或場(chǎng)景，讓參與者有發(fā)揮自我行為或思維的空間。而電腦游戲則帶有方便快捷多媒體等特點(diǎn)。所以首先必須明確的一點(diǎn)，電腦游戲是一個(gè)高級(jí)的游戲，如果只當(dāng)作游戲的話，它所提供的娛樂(lè)度應(yīng)該比其他游戲高，這也就是為什么越來(lái)越多的人喜歡電腦游戲而不喜歡傳統(tǒng)游戲的原因。

和傳統(tǒng)游戲?qū)Ρ?，分析網(wǎng)絡(luò)游戲、電子競(jìng)技、休閑游戲的區(qū)別。電子競(jìng)技就好像足球，籃球，象棋一樣，從游戲最終變成一個(gè)體育項(xiàng)目。休閑游戲就好像平常的紙牌麻將一樣，只是大眾娛樂(lè)而已，而網(wǎng)絡(luò)游戲，不僅僅是虛擬一個(gè)場(chǎng)景和氛圍而是虛擬一個(gè)社會(huì)，如同科幻片《駭客帝國(guó)》，有著自己的起始、發(fā)展、穩(wěn)定、消亡的過(guò)程，有詳細(xì)復(fù)雜的規(guī)則，有類似現(xiàn)實(shí)社會(huì)的設(shè)定，如獵、搏斗、撕殺、工作、交易、貿(mào)易、婚姻、結(jié)拜等。對(duì)于虛擬人物角色而言，有自身的能力、裝備、威望、PK值等的提高，類似于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人生歷程。所以隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲成為一個(gè)由電腦、網(wǎng)絡(luò)、商、參與者共同組建非常類似于現(xiàn)實(shí)生活的虛擬社會(huì)是完全有可能的。

二，討論電腦游戲的利弊問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)游戲以外的電腦游戲的利弊問(wèn)題。

其一，從游戲和電腦游戲的共性上說(shuō)。這部分電腦游戲和平常游戲一樣，只是為了提供給別人娛樂(lè)而已，并且它只是場(chǎng)景，不是一個(gè)社會(huì)，即使存在思維的交流，其遵循的僅僅是道德約束，沒(méi)有社會(huì)性的責(zé)任，更沒(méi)有類似于法律的強(qiáng)制性條款，所以即使因?yàn)橥嫠鼤?huì)影響到現(xiàn)實(shí)生活，也不是它的過(guò)錯(cuò)，就好像牌撮麻將踢足球影響生活耽誤學(xué)習(xí)一樣，只能說(shuō)參與主體的態(tài)度有問(wèn)題，而不能說(shuō)這些游戲的存在是錯(cuò)誤的。

其二，從不同點(diǎn)上說(shuō)。電腦游戲依靠電腦來(lái)實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)期從事電腦行業(yè)或工作依靠電腦的人都會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)：思維的邏輯化。因?yàn)殡娔X的好多功能的實(shí)現(xiàn)是靠“開(kāi)關(guān)式”邏輯實(shí)現(xiàn)的，所以這類人在日常生活中都會(huì)體現(xiàn)出比較強(qiáng)的邏輯特點(diǎn)，基本都自稱有自己的原則，非常重視信任，大多數(shù)性格會(huì)比較直，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)和平常人不同的逆向思維方式和身邊的人的不同。可僅僅這些現(xiàn)象并不是玩電腦游戲或從事電腦行業(yè)的人獨(dú)有的，是思維邏輯化的表現(xiàn)，在一些需要思維邏輯化的職業(yè)中，也有類似的情況，表現(xiàn)比較突出的如軍人，警察。

說(shuō)這些的目的不是為了掩飾某些不負(fù)責(zé)任的媒體報(bào)道的電腦游戲帶來(lái)毒害的問(wèn)題，只是想說(shuō)游戲本身是無(wú)辜的，人性的弱點(diǎn)總是會(huì)在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候找一個(gè)替罪羊來(lái)掩蓋自己的錯(cuò)誤，游戲沒(méi)有這個(gè)義務(wù)和能力承擔(dān)如此大的責(zé)任。

總體觀點(diǎn)，個(gè)不貼切的比方，傳統(tǒng)游戲和電腦游戲分別好像馬車(chē)、汽車(chē)，不存在利弊問(wèn)題，好壞之分，只是一個(gè)選擇，根據(jù)自己的喜好的選擇，而人是有娛樂(lè)的權(quán)利的。

網(wǎng)絡(luò)游戲的利弊問(wèn)題

英文還是中文, 英文我?guī)湍銓?xiě), 給我天的時(shí)間. 中文那就對(duì)不起了.

4、語(yǔ)文文章里，虛擬人物對(duì)話的作用？

   語(yǔ)文文章里，虛擬人物對(duì)話的作用是:是自己的想象力得到鍛煉 寫(xiě)作文的時(shí)候也需要虛擬人物對(duì)話的輔助才能突出"我要寫(xiě)什么事""我重點(diǎn)要寫(xiě)什么事""我這篇作文想要表達(dá)的東西!

(........)

a: do you surf online regularly? what kind of inte connection do you have? adslor modem?

b: of course, adsl. i stay online four hours at least every day.

a: are you crazy? what are you doing with four hours online?

b: millions of things. i surf the, check my email, order fancy stuff, and most importantly, i chat with my friends.

a: online chat? aren't you afraid of meeting bad people who pretend to be what they are not?

b: yes and no. anyway, i love to meet new people in the chat rooms who share a lot inmon with me.

a: it unds cool. i'd like to try, but i think it's still not safe. me predators often lurk in chat rooms.

b:e on. you were not born yesterday. you can tell if the pern is bad or not, can't you?

a: sure, i can in real life! but in cyberspace, hard to say.

b: you are hopeless! now i have to meet my friends online. see you later!

翻譯：

你定期上網(wǎng)嗎？你用哪種網(wǎng)絡(luò)連接？寬帶還是調(diào)制解調(diào)器？

當(dāng)然是寬帶了。 我每天上網(wǎng)至少四個(gè)小時(shí)。

你瘋了嗎？你在網(wǎng)上四個(gè)小時(shí)都干什么？

干的事情太多了。我瀏覽網(wǎng)頁(yè)，查看郵件，訂購(gòu)點(diǎn)新奇的玩意，而最重要的是和朋友聊天。

網(wǎng)上聊天？你不怕那些裝成好人的壞蛋嗎？

也怕也不怕》不管怎么說(shuō)，我喜歡在聊天室遇到新朋友，他們和我有很多相似之處。

很酷嘛！我想試試，但我還是覺(jué)得不安全。聊天室里經(jīng)常有些潛伏在那兒的心懷不軌的人。

行了，你沒(méi)那么容易上當(dāng)! 你能分清好壞人，對(duì)吧？

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中我能！但在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，難說(shuō)。

真拿你沒(méi)轍！現(xiàn)在我得上網(wǎng)會(huì)朋友了。 再見(jiàn)！

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