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因為她們不擅長在外界表達自己內(nèi)心的情感 所以才會借用網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄。
喜歡虛擬人物估計太膽,小有些話不敢說出來,他們就把虛擬人物當作另一個自己來表達自己心里的意思!以此寄托心里的不安!
!
內(nèi)向性格=不良性格,這是許多人的看法,似乎已成了“定論”。
確實,內(nèi)向者不善言談與交際,常常處于一種孤獨寂寞的狀態(tài)之中。但是人的社會屬性又使其希望被他人接納、肯定、尊重、贊賞,渴望著人與人之間的溝通與交融。因此,內(nèi)向的人表面看上去很拘謹、很閉鎖,其心理愿望卻很開放。于是內(nèi)向者常處于一種矛盾的痛苦之中。
許多介紹心理調(diào)節(jié)和社交技巧的書,談了不少內(nèi)向者如何克服內(nèi)向的方法。這些書盡管具體內(nèi)容上有所差異,但有一點是相同的:既都是否定內(nèi)向性格,都要克服內(nèi)向性格。
其實,就內(nèi)向性格本身而言,它應(yīng)算是既有優(yōu)點,也有缺點,當屬中性之列,不應(yīng)戴以“可恨”、“不良”的桂冠。然而不少內(nèi)向性格者都十分討厭他們的內(nèi)向性格,討厭自己孤僻不合群,當眾不敢表現(xiàn),膽小怕事,好像自己一切的麻煩都要緣于內(nèi)向的性格。殊不知,內(nèi)向性格只是一個表象,在其背后掩蓋的實質(zhì)是他們?nèi)狈ψ孕?,沒有勇氣,不善溝通與交流,臉皮太薄等等問題,而內(nèi)向性格只是這些問題的外化形式,其核心是自卑。所以只有因缺乏自信而導(dǎo)致的內(nèi)向性格者,才會對自己的內(nèi)向性格持否定態(tài)度。換句話說,他們對自己內(nèi)向性格的否定,實質(zhì)上是對自我本身的否定。
正是由于搞不清上述因果關(guān)系,許多具有自我否定感的內(nèi)向性格者,把自己的問題全部歸咎于內(nèi)向性格,并試圖與此來死死較勁。他們硬逼自己在大眾場合頻頻表現(xiàn)自己,硬著頭皮與各類人交往,讓自己表現(xiàn)得特別能侃會說。然而這一切實際上還是貫徹著與以前相同的、自我否定的“路線”,你想這會有什么好的成效嗎?
有個小伙子,性格內(nèi)向。為怕別人認為他內(nèi)向而看不起他,所以就故意顯得很外向。別人一起說什么時,很多話題其實他一點兒也不懂,但他卻裝得十分在行的樣子,與別人大侃特侃。然而這樣做的結(jié)果,除了讓他感到特別累且仍沒有融合于群體之中以外,并沒有讓他感到有任何收獲感、自豪感。
可見,內(nèi)向者的問題許多時候恰恰就來自于他們對內(nèi)向和自我的否定,這使他們越想克服內(nèi)向反而就更加內(nèi)向更加自卑,其原因乃在于他們犯了“路線方向”的錯誤。
相反,如果內(nèi)向者能首先接納自己的性格,明確自己的人生優(yōu)勢,在平穩(wěn)踏實的心態(tài)下積極努力,找準自己的人生成才方向,不斷提高自己的人生實力,充實豐富自己的生活,那么你將漸漸地不再在意自己內(nèi)向與否,因為你已對自己有了真正的自信,包括對自己的性格。那時你會自然親切地與人交往,瀟灑自如地表現(xiàn)自我,何必還要對“內(nèi)向”一事耿耿于懷呢?
思路一轉(zhuǎn)換,內(nèi)向者便可發(fā)現(xiàn)許多內(nèi)向的優(yōu)點,比如內(nèi)向者可以更冷靜地觀察與思考,善于體察他人的心事,沒有太多的應(yīng)酬反而使自己更有時間學(xué)習(xí),較少受流行觀念的影響而具有較高的創(chuàng)造性,朋友不太多但較為牢固,等等。
烏龜雖慢,但它能比兔子更多地講一些道路上的情況。而許多看似缺點的東西,如果換一個角度,換一個場合來審視,往往能成為優(yōu)點。在聽診器發(fā)明以前,醫(yī)生要聽診內(nèi)臟的聲音,必須把耳朵貼到患者的胸部。法國一位年輕男醫(yī)生拉埃里克,因生性靦腆,性格內(nèi)向,特別不好意思把臉埋于女患者的胸部聽診,遂自己發(fā)明了用竹筒子來聽診,后經(jīng)不斷改進,才成為今天廣泛使用的聽診器。
所以,內(nèi)向性格并不能阻礙我們成功——假若我們不認為它是一種阻礙的話。事實上,許多成功者,許多名人,他們正是性格內(nèi)向者,但他們絕不是自我否定的內(nèi)向者。
當然,對于許多內(nèi)向者身上的性格弱點,特別是缺乏勇氣這一點,應(yīng)是必須加以克服的,但克服的前提仍是悅納自己。惟有此,你對你的行動和努力才能有信心、有耐心。在這樣的心態(tài)下,你去交往,你去表現(xiàn),才會有意義和有效果。
有個做護士的女孩性格內(nèi)向,她一直對此深惡痛絕。每當親朋好友提及她的內(nèi)向時,她都覺得是一種羞恥。因此她總想把自己的內(nèi)向性格克服了,比如在生人面前大膽地說話,在同事面前口若懸河地大侃一番。然而這番努力卻總沒見成效,她依然十分地內(nèi)向。后來,她聽了我給她講的道理,才領(lǐng)悟到自己問題的實際上并不在于內(nèi)向,而在于不能悅納自我。
明白了這一點后,她對自己有了一個重新的認識。她對自己說:“我這個人真誠實在,朋友雖然少,但她們都是我最知心的。我性格雖然比較內(nèi)向,但從不揭別人的傷疤,不去損傷別人的自尊心,想象力豐富,感情細膩,極富同情心……”如此一“挖掘”,她自己忽然意識到自己還有這么多優(yōu)點。
悅納自我后,這個女孩的精神風(fēng)貌煥然一新。她不再在意自己的性格是否內(nèi)向,與人交談與交往越來越大方自如。后來有一次她與他人在談?wù)撟约旱男愿駮r,非常自豪地說:“我就屬于內(nèi)向的性格,但我并不覺得內(nèi)向有什么不好。”別人聽后驚訝地說:“你是內(nèi)向的人嗎?我們怎么沒看出來?”
對此這個女孩感嘆道:“好奇怪,承認接受自己內(nèi)向了,別人卻不認為你內(nèi)向了。”
二次,就是指二維的平面空間,通常用來指動畫,漫畫,cg,2維游戲等一系列平面的視界產(chǎn)物。
在日本acg作品當中所指稱的“次”,通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。例如,一個規(guī)則與秩序與讀者現(xiàn)存的世界完全不同,比如說魔法或鋼彈所存在的世界,經(jīng)常被稱為“異次世界”,或簡稱為“異次”。
另外,在傳統(tǒng)上,以平面的媒體所表現(xiàn)的虛擬角色,如漫畫或動畫中的人物,因其二維空間的本質(zhì),而常被稱為“二次角色”,以有別于現(xiàn)實(三維空間)的人物。但是,以三維電腦圖像所制作的角色,因其處于虛擬世界又具有立體性的概念,而被稱為“”。
立體造型的玩偶等物,從本來的定義來說,應(yīng)該是三次角色;但因為本身通?;诙谓巧Ⅲw化而來,又或者強調(diào)其虛擬的本質(zhì),所以有時候也被稱為“”
基于以上的語源,那些只對于acg當中登場的虛擬角色抱持興趣或感情,而對現(xiàn)實中的異性沒有興趣的人,就被戲稱為“二次世界的住人”,情況嚴重者被戲稱為
二次,就是指二維的平面空間,通常用來指動畫,漫畫,cg,2維游戲等一系列平面的視界產(chǎn)物。
在日本acg作品當中所指稱的“次”,通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。例如,一個規(guī)則與秩序與讀者現(xiàn)存的世界完全不同,比如說魔法或鋼彈所存在的世界,經(jīng)常被稱為“異次世界”,或簡稱為“異次”。
另外,在傳統(tǒng)上,以平面的媒體所表現(xiàn)的虛擬角色,如漫畫或動畫中的人物,因其二維空間的本質(zhì),而常被稱為“二次角色”,以有別于現(xiàn)實(三維空間)的人物。但是,以三維電腦圖像所制作的角色,因其處于虛擬世界又具有立體性的概念,而被稱為“”。
立體造型的玩偶等物,從本來的定義來說,應(yīng)該是三次角色;但因為本身通?;诙谓巧Ⅲw化而來,又或者強調(diào)其虛擬的本質(zhì),所以有時候也被稱為“”
基于以上的語源,那些只對于acg當中登場的虛擬角色抱持興趣或感情,而對現(xiàn)實中的異性沒有興趣的人,就被戲稱為“二次世界的住人”,情況嚴重者被戲稱為
為何我們喜歡二次?我們不是異類,不是在異度空間。只是在感嘆,三次的世界里,為何有那么多黑暗?你說柯南是異類,去一個地方就死人,而我們的世界,每十秒世界就會死一人。情殺,復(fù)仇,人性被黑暗吞噬,這是多么黑暗,得不到愛情就砍人,生命就如可捏手心的稻草,脆弱無比。你說貓眼是異類,現(xiàn)實也是偷竊,搶劫無數(shù),隨時擔(dān)心身邊之物被他人之手掠奪。你說銀魂里和諧的一切是虛幻,你說哪里有奧特曼這類正義之神,而現(xiàn)實,在人們需要幫助時,換來的只有冷漠,他國地震,我們只仇恨歷史;本國災(zāi)難,只有無數(shù)矯情。三次里情感多數(shù)美好,多一份溫情。至少有想象,你說電波也好,幻想也罷,現(xiàn)實中只有存在滿足欲望與貪婪的感情或者不正常的想法,這就是人性。為何《DEAR GOD》會寫出,為何二次會創(chuàng)造那么多完美的角色,只是將對現(xiàn)實的希望融入了吧!無論空知,青山或者井上,岸本,圓古,宮崎峻,都是把自己對生活的希冀無形寄托在自己創(chuàng)作的角色里吧。。也許,我對三次太過于悲觀,你還是要在這樣個世界生存,盡管充滿失望,盡管在你投入二次世界中,你會恍惚,你會如同身臨夢境,只有在二次世界里,你與角色相融,盡管也有失望,也有黑暗,但最終邪不壓正,付出代價,總會得到好的結(jié)果。而這世界,存在太多不公平。??墒?。。我卻終究發(fā)現(xiàn),殘酷的是,我們還是存在于這個三次的世界,還是要堅強地活下去。而三次,也許這就是我們想要蒙蔽自己對于這個充滿黑暗世界失望的最終產(chǎn)物吧。
幫你找的,不知道對不對,望
二次,也就是虛擬世界。而為什么我們那么喜歡呢?大概,是現(xiàn)實世界太讓人失望了吧?很多人都在現(xiàn)實世界受過傷,或者是因為覺得現(xiàn)實太多煩惱,或者看清了這個世界的黑暗與腐朽,總之,太多太多的理由,讓我們對其失望。
而二次不同,在二次里,似乎什么都有很吸引人。在二次里,沒有虛情假意的禮來我往,沒有勾心斗角的為之道,沒有學(xué)業(yè),工作,家庭等的一系列壓力。在二次里,似乎一切都很美好。
甚至那些痛苦,悲傷,淚水等負面情緒,在二次中,都可以變成美好珍貴的回憶,雖然也有黑暗,但起碼,身邊還會有許多雖不靠譜但真心對待的朋友。在這個世界,學(xué)生沒有太大的學(xué)習(xí)壓力,大學(xué)生不會為就業(yè)發(fā)愁,成年人不必擔(dān)心生活。
當然,二次也并不是萬能的,它也會有黑暗,但是那些黑暗的背后,卻隱藏著光明,就算有多么大的黑暗,但是二次中人們,大部分都能快樂的生活著,不是嗎?而三次不行,三次的黑暗,幾乎是人人皆知,甚至影響到很多人的生活,而沒有人去反抗。
我喜歡它的美好縱然那只是虛擬的美好。
我喜歡它的精彩縱使那還是虛擬的。
我喜歡二次。因為它可以給我?guī)砟敲磶讉€瞬間,讓我忘掉這個世界的模樣,忘記真實的我有多么骯臟。
所以我從來不會喜歡上哪個現(xiàn)實的女孩:因為我害怕哪一天她也會失去現(xiàn)在的純潔,更害怕她也會選擇去迎合那頭該死卻可愛的野豬。
我喜歡穹,我喜歡沙耶,我喜歡圓神,我喜歡夏娜,我喜歡二小姐…因為她們是虛擬的。所以她們至少在我的設(shè)定中可以遠離這些可怕的玩意。
這里的二次應(yīng)該是自稱是二次的人物的意思吧。。。因為動漫看入迷了對現(xiàn)實普通的三次產(chǎn)生妙的厭惡感后用來區(qū)分自己和‘三次’人的詞
在平常碰到看動漫或者這一類的人就會說:“??!你也混二次啊!”
這個意思很好懂吧?就是說:你也看動漫啊宅啊或者畫畫啊什么的。
并不是偽宅,偽宅這個說法,太過武斷。
那些人誤解了二次的定義 屬于偽宅 (偽otaku)
錯誤用法而已。就跟東方廚開始互相稱呼幻想鄉(xiāng)一樣可笑。
在日本acg作品當中所指稱的“次”,通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。例如,一個規(guī)則與秩序與讀者現(xiàn)存的世界完全不同,比如說魔法或鋼彈所存在的世界,經(jīng)常被稱為“異次世界”,或簡稱為“異次”。
另外,在傳統(tǒng)上,以平面的媒體所表現(xiàn)的虛擬角色,如漫畫或動畫中的人物,因其二維空間的本質(zhì),而常被稱為“二次角色”,以有別于現(xiàn)實(三維空間)的人物。但是立體造型的玩偶等物,還有以三維電腦圖像所制作的角色,從本來的定義來說,應(yīng)該是三次角色。但因為本身通?;诙谓巧Ⅲw化而來,又或者強調(diào)其虛擬的本質(zhì),所以有時候也被稱為“”
基于以上的語源,那些只對于acg當中登場的虛擬角色抱持興趣或感情,而對現(xiàn)實中的人沒有興趣的人,就被稱為二次世界的住人,情況嚴重者被稱為二禁戀
同時,對現(xiàn)實中人不感興趣、而又與二次不同的人,被稱為四次世界的住人。這些人并不對acg當中的虛擬人物感興趣,而是沉浸在自己的世界里。而對現(xiàn)實世界非常狂熱的人被稱為三次世界的住人。
一次:文字
二次:acg
三次:現(xiàn)實世界
我覺得對二次人物的感情可以算愛情,因為已經(jīng)產(chǎn)生了的感情是無法否認的,也是不能抹去的。這就跟暗戀一樣,可能對方不知道但是也是愛情的一種!向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)問這個問題的人是不是看過w兩個世界呀,里面的劇情就是女主愛上漫畫人物。有些人可能覺得這種感情難以理解和接受,出現(xiàn)的可能性太低了,但
首先,我們要搞清楚虛擬歌姬/偶像是怎么來的。其實最開始,他們在v家成立時(不是雅馬哈)只有聲庫沒有人物形象的,最初的“虛擬歌姬”只是一個可以模擬人聲的樂器。后來日v(也就是雅馬哈)給他們設(shè)計出了一個形象,那時僅僅是當做擬人形象來看待。結(jié)果,他們火了。于是乎,一個個擬人形象
虛擬主播從年發(fā)展至今,其實也是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨,到如今也算是守得云開見月明的時候了,直播姬也有些小欣慰呢。不論是國內(nèi)還是國外,大家對于虛擬偶像主播的接受度與喜愛程度日益加深,而且現(xiàn)在直播的收益與熱度飆升,加上虛擬主播的熱度之高,越來越多人想通過虛擬主播成為網(wǎng)紅實現(xiàn)財富自由。
我啊 我就喜歡虛擬人物 超級喜歡洛天依 和所有中歌姬 因為覺得她們唱歌超級好聽 有些人會覺得洛天依聲音很奇怪 但聽慣了的我會覺得 沒有任何一位歌手唱古風(fēng)歌曲能比洛天依好聽 有些人說她們唱歌沒情感 但抱著排斥、沒感情和不想欣賞這歌的心理去聽怎么聽得出情感? 畢竟一個不存在于三次
妻不如妾,妾不如偷,偷不如嫖,嫖不如嫖不著。最美好的東西永遠是得不到的東西,正如紙片人。誠然,一部分人把二次當做自己逃避現(xiàn)實的借口。但是acg文化發(fā)展到今天,依靠的更多的是真心把自己心血投入到其中并且熱愛它的人,虛擬的也好,不存在的也好,但是自己抱有的這份熱情,這份愛,無疑是最
我第一個喜歡上的二次虛擬人物是《七龍珠》里的孫悟空。記得當時接觸悟空的時候是電視臺里播放的,看到悟空因克林的死而哭泣后憤怒追上魔人,不顧自己武道大會體力消耗過多,不要命的一心想為克林報仇,最后被了個半死。從這個時候開始,我就喜歡上了這個單純善良好勝心強的悟空。也是從這個時候開