虛擬人的意識,虛擬人物有思想嗎

1、什么是虛擬人物？

   存在于我們的精神世界，不存在于我們的物質(zhì)世界

可以稍參考一下：人是生存在物質(zhì)世界，生活在精神世界

但是有本質(zhì)上的區(qū)別，虛擬人物是以人的精神世界為他們的物質(zhì)世界，但其精神領(lǐng)域就不甚明了，這點可以參考神祗，神在想什么我們不知道，但是我們知道神存在于我們的思想中。

虛擬人物就是編造出來的，真實社會是不存在的

2、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學(xué)或其他學(xué)科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當(dāng)試驗者。美國某研究所的研究人員，為了測試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計算機(jī)讓“虛擬人”患上糖尿病。這個過程很簡單，只是用鼠標(biāo)進(jìn)行點擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時間?，F(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進(jìn)行測試。

此外，在軍事醫(yī)學(xué)上，也可以讓“虛擬人”來試驗核武器、化學(xué)武器和生物武器對人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進(jìn)行合成，從而制成一個完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項研究工作，由美國最先進(jìn)行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對一具女尸的解剖，在電腦中儲存了高達(dá)年時間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫。

我國對“虛擬人”的研究。在月日時分，我國首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)構(gòu)建成功，這標(biāo)志著繼美國、韓國后，中國成為世界上第三個擁有本國虛擬人數(shù)據(jù)庫的國家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機(jī)能，能較為真實地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。

3、虛擬人物是什么意思？

   虛擬人物就是編造出來的，真實社會是不存在的

:虛擬人物是指客觀生活中并不存在、并不實有的人物

4、虛擬人物是物質(zhì)還是意識

   你好！

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其實我覺得物質(zhì)和意識有時候就是分不太清楚得，物質(zhì)可以通過意識去創(chuàng)造，而正常得意識也是在物質(zhì)得基礎(chǔ)上存在的。

僅代表個人觀點，不喜勿噴，。

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如果是用模型或者圖畫等表現(xiàn)出來的是物質(zhì)

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源于物質(zhì)，反應(yīng)與人的意識，是人的意識的產(chǎn)物，但是以物質(zhì)為載體。

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虛擬人物只不過是現(xiàn)實的夸張反映 說白了就是意識

5、在電腦里殺虛擬人,算不算犯殺戒嗎?

   不算犯戒。無論是在家居士五戒還是比丘戒，都必須要認(rèn)證對方的死亡，才算犯戒，請問一下，虛擬世界會有真正的死亡嗎？

不殺生戒有，有情生物出現(xiàn) ，殺的行動 5，該生物的死亡

從戒相來看，5種戒相最少有3種不能成立。虛擬生物不是真實的生物，這一點就否定了三種戒相。殺意以及殺的行動，就要看情況了。

雖然這沒有犯戒但多少也玷污了戒律，最好能避免或者少玩。因為沉迷于虛擬世界的殺人會導(dǎo)致玩游戲的人，思考邏輯無法回到現(xiàn)實世界，或者把虛擬世界的殺人心態(tài)，也就是殺意，帶到真實生存的現(xiàn)實世界。

當(dāng)然有沒有受戒是一個比較主要的問題。沒有受戒的話，玩什么電腦游戲都行。出家人是不會玩過度的電腦游戲，因為這不是清靜的行為。現(xiàn)在的出家人也會上網(wǎng)，因為這是通訊工具。

不偷盜有5種戒相（因素）

，偷盜之意圖

4，偷盜的行動 5，經(jīng)由行動而偷到手。

假設(shè)說如果是侵略別人的戶口而偷盜別人的游戲裝備，這就是犯戒。

假設(shè)說是在游戲之內(nèi)，而且是游戲規(guī)則或者是游戲設(shè)定，因此而偷盜，則不犯戒。

用現(xiàn)代的詞匯來解釋的話，就是是否侵犯別人的版權(quán)。這是現(xiàn)代社會的問題，而在戒律方面就要以這點為考量。在下所說的第一種情況就是侵犯別人的權(quán)利或者版權(quán)，所以犯戒。第二種情況是虛擬游戲設(shè)定，那就不犯戒。

有受在家居士五戒的人不適合長時間沉迷于虛擬游戲，畢竟雖然沒有犯戒，但長時間沉迷多少會玷污戒律。網(wǎng)路是一種溝通方式，在家居士必須了解自己的情況，而設(shè)定一種健康的生活模式。

假設(shè)是比丘（和尚），如果用電腦與佛法上或者一些家里事物的溝通，就不算犯戒。但沉迷于電腦游戲就算犯戒。而且比丘所受持的是‘不予則不取’，而并非不偷盜。

虛擬殺人算犯殺戒～我沒有受戒，但我以前玩WOW，CS。意識到這點以后全戒了。。。LZ偶爾玩玩實況足球之類放松一下可以的～再者說癡迷于一種享受（比如游戲的快感）本身就是佛教不贊成的，佛教提倡我們放下享樂之心～

意啥其實已經(jīng)構(gòu)成了破解了，因為這樣也是有傷菩提心的，出家人是絕對不允許的，在家人玩游戲的話也應(yīng)該適度一些，不要沉迷下去，我也只能給你這些公告了！

如果你沒有殺心，那就應(yīng)該不算，無心之過，可以原諒

游戲是虛擬的，不是現(xiàn)實，但會增加思想的執(zhí)著，另外，玩游戲不可著迷，不用說你也知道，顯示心、好勝心、好奇心....在游戲里都暴露出來了，這些都是要去掉的..