虛擬人的靈魂,人是虛擬的

1、最近新聞?wù)f科學(xué)家證明有靈魂出竅？是不是證明靈魂真的存在？

   資料顯示，出體現(xiàn)象是人類意識(shí)狀態(tài)的一種。

而基本上，每個(gè)人都是可以靈魂出竅的。

很多人都感覺自己有過所謂“靈魂出竅”的經(jīng)歷，并堅(jiān)信這是一種超自然現(xiàn)象。但科學(xué)家日前卻在實(shí)驗(yàn)室中利用“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)首次成功地復(fù)制出了這一體驗(yàn)，并揭開了這一現(xiàn)象背后的奧秘，證明靈魂離開肉體不過是大腦的一種錯(cuò)覺。

據(jù)英國《泰晤士報(bào)》日?qǐng)?bào)道，倫敦大學(xué)學(xué)院的神經(jīng)學(xué)專家亨里克?艾森對(duì)千百年來令人類著迷不已的“體外經(jīng)歷”非常感興趣，因?yàn)樗岢隽恕耙庾R(shí)與肉體關(guān)系”這一在神學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)上爭(zhēng)論已久的基本問題。雖然臨床上的相關(guān)案例層出不窮，但神經(jīng)學(xué)上一直無法清晰地解釋這種現(xiàn)象。

艾森教授想到了用切斷視覺和觸覺間信息的方法研究這一現(xiàn)象。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)中，參與者戴著一副“虛擬現(xiàn)實(shí)”電子眼鏡，左右兩邊分別與他身后2米處兩臺(tái)用來拍攝其背部的攝像機(jī)的信相連，這樣參與者看到的就是攝像機(jī)鏡頭中的畫面。

這時(shí)研究者拿出兩根塑料棒，其中一根在參與者身后，伸向攝像機(jī)鏡頭下方，而另一根在參與者視線范圍外的塑料棒則在其胸部刺了一下。在這種情況下，參與者很強(qiáng)烈地感覺自己仿佛是在自身的背后觀看這一切，“自我感”被轉(zhuǎn)移到了身體之外，仿佛是從攝像機(jī)后的別人的視角看自己的身體。參與者在感覺不可思議的同時(shí)，又覺得似乎很真實(shí)，但并不感到害怕。

而在下一個(gè)環(huán)節(jié)中，參與者則更強(qiáng)烈地體驗(yàn)了視覺錯(cuò)位帶來的心理沖擊。研究者用一把錘子向攝像機(jī)下方揮去，與參與者皮膚相連的電子儀器測(cè)出了他們產(chǎn)生了恐懼的神經(jīng)反應(yīng)，這可以解釋為他們感覺“自己”離開了肉體，而進(jìn)入了被錘子“擊中”的“虛擬身體”。

艾森博士也親自參與了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)識(shí)到“靈魂出竅”不過是大腦的自我欺騙。他表示：“我想知道為什么我能感覺到自己是在身體里的。我的大腦為什么知道我站在這里。當(dāng)大腦的感信息處理變得混亂，就產(chǎn)生了錯(cuò)覺?！逼^痛、癲癇癥和腦部受傷的患者以及吸毒者之所以經(jīng)常體驗(yàn)到身心分離的感覺，可能就是由于大腦被錯(cuò)誤的信所誤導(dǎo)。

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告發(fā)表在日出版的美國《科學(xué)》雜志上。此外，瑞士洛桑認(rèn)知神經(jīng)學(xué)實(shí)驗(yàn)室的奧拉夫?布蘭克教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組也進(jìn)行了一項(xiàng)類似的獨(dú)立實(shí)驗(yàn)。兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論不僅戳破了這一所謂“超自然現(xiàn)象”，更開辟了“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)在商業(yè)、醫(yī)學(xué)和軍事方面的廣泛應(yīng)用天地，比如醫(yī)生將來就可能操作機(jī)器人在千里之外為病人進(jìn)行遠(yuǎn)程手術(shù)。

你好！

這個(gè)……我可以告訴你科學(xué)家證明這種事大多不可信。靈魂這東西，說不定有，說不定沒有，當(dāng)是目前的確沒有確切的證據(jù)。我覺的如果有靈魂，應(yīng)該跟精神有關(guān)，你想，要是思考靠大腦，那靈魂出殼了靠什么思考？

希望對(duì)你有所幫助，望。

人的靈魂是什么？它有出竅的權(quán)利嗎？相信自己比相信別人好，最好我的話也別相信。信自己，沒錯(cuò)！

瑞典那個(gè)東西吧 ~兩個(gè)人可以互換身體那個(gè)？那就是一種錯(cuò)覺

2、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學(xué)或其他學(xué)科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗(yàn)新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當(dāng)試驗(yàn)者。美國某研究所的研究人員，為了測(cè)試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計(jì)算機(jī)讓“虛擬人”患上糖尿病。這個(gè)過程很簡(jiǎn)單，只是用鼠標(biāo)進(jìn)行點(diǎn)擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個(gè)健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時(shí)間。現(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對(duì)治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進(jìn)行測(cè)試。

此外，在軍事醫(yī)學(xué)上，也可以讓“虛擬人”來試驗(yàn)核武器、化學(xué)武器和生物武器對(duì)人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個(gè)理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進(jìn)行合成，從而制成一個(gè)完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項(xiàng)研究工作，由美國最先進(jìn)行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對(duì)一具女尸的解剖，在電腦中儲(chǔ)存了高達(dá)年時(shí)間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫。

我國對(duì)“虛擬人”的研究。在月日時(shí)分，我國首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)構(gòu)建成功，這標(biāo)志著繼美國、韓國后，中國成為世界上第三個(gè)擁有本國虛擬人數(shù)據(jù)庫的國家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實(shí)的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個(gè)器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機(jī)能，能較為真實(shí)地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺(tái)制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。

3、如果人類要將動(dòng)畫，游戲，電影中的虛擬人物在真實(shí)世界制造出來，它們有生命，只不過外形不同于人類，那么

   目前還只是工業(yè)自動(dòng)化的程度，大多數(shù)設(shè)備都談不上智能

智能和生命是兩碼事

這怎么可能，人造生命還有可能，但是要造出虛擬世界的人，要等下下個(gè)世紀(jì)了。

創(chuàng)造生命目前科技還做不到…人工智能只是按照編寫的程序進(jìn)行條件出現(xiàn)代然后碼形成條件輸出指令～你想得太高端了，像高智能機(jī)器人就是很多代碼加上高端計(jì)算機(jī)計(jì)算形成的

你好！

人工智能（英語：Artificial Intelligence, AI）亦稱機(jī)器智能，是指由人工制造出來的系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的智能。通常人工智能是指通過普通電腦實(shí)現(xiàn)的智能。該詞同時(shí)也指研究這樣的智能系統(tǒng)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，以及如何實(shí)現(xiàn)的科學(xué)領(lǐng)域。目前已經(jīng)設(shè)計(jì)出的人工大腦叫Spaun，完全模仿人腦，甚至體現(xiàn)了人腦的局限性。 所以綜合來看，應(yīng)該是人工大腦。不過即使是這樣也很難將虛擬人物制造出來。

僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，。

4、人的靈魂會(huì)出竅嗎？

   什么是靈魂出竅？靈魂出竅現(xiàn)象最簡(jiǎn)單的解釋是“感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動(dòng)。 這種情況通常發(fā)生在睡眠中，但和一般的做夢(mèng)又有一些區(qū)別。靈魂出竅的時(shí)候人是清醒的，可以清晰地思考，可以自由地控制自己的活動(dòng)，清楚知道自己已離開自己的肉體活動(dòng)，清楚知道自己離開肉體的過程，

5、未來人可能在虛擬世界實(shí)現(xiàn)永生？

   虛擬和現(xiàn)實(shí)是一回事，只是視角不同。你看游戲里的角色，光鮮亮麗，但你知道其實(shí)都是數(shù)字，所以你說游戲是虛擬的。從游戲里的角色角度看，并沒有光鮮亮麗，光鮮亮麗只是你的視角，他看到的也都是數(shù)字，也是真實(shí)的。每個(gè)人看世界的方式都不同，但都是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上疊加一層虛擬，并不需要一個(gè)上帝視角才