虛擬人際互動(dòng)的含義,虛擬社交是什么意思

1、人際互動(dòng)什么意思，為什么人際互動(dòng)的主要形式是合作和競(jìng)爭(zhēng)？

   人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，相互依存意味著構(gòu)成社會(huì)學(xué)的范圍之內(nèi)，由于交流互聯(lián)的社會(huì)群體。中國(guó)人常統(tǒng)稱除了人際關(guān)系，超越血緣關(guān)系，也被稱為“人際交往”，包括友誼，張學(xué)友（學(xué)生）的關(guān)系，師生關(guān)系，雇傭關(guān)系，戰(zhàn)友，同事，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系關(guān)系。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，每個(gè)人都有其獨(dú)特的創(chuàng)意，背景，態(tài)度，個(gè)性，行為和價(jià)值觀，但是，人際關(guān)系，生活和工作都在每個(gè)人的情緒有很大的影響，甚至是組織氣氛，組織溝通，組織運(yùn)作，組織效率和個(gè)人與組織之間的關(guān)系產(chǎn)生巨大影響。際（關(guān)系）也有很多不同的定義，在此下面列出并比較更具有代表性：相互承認(rèn)人與人之間，導(dǎo)致吸引或排斥，合作還是競(jìng)爭(zhēng)，或服從領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)系。 []個(gè)人和更廣泛的關(guān)系之間的互動(dòng)包含的文化系統(tǒng)和過(guò)程模型也是社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。 [4]可以說(shuō)，通過(guò)思想，情感，行為表現(xiàn)吸引排斥，合作，競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)，服從等互動(dòng)關(guān)系中彼此的人之間的關(guān)系，在一個(gè)周期內(nèi)，寬闊的他說(shuō)，系統(tǒng)還包括文化模式和社會(huì)關(guān)系。

2、如何看待虛擬交往,它與現(xiàn)實(shí)交往有何區(qū)別?

   虛擬交往就是不動(dòng)真格的，在網(wǎng)上視頻，聊天，怎么交往都不過(guò)分。現(xiàn)實(shí)交往就得動(dòng)真格的。

有些事情別人幫不了你，還是得自己拿主意。

3、人際互動(dòng)的主要形式

   人際互動(dòng)的形式

人際互動(dòng)的主要形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)。

1、合作及其基本條件

合作是個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為。其基本條件是：

1）目標(biāo)的一致。

2）共識(shí)與規(guī)范。合作雙方對(duì)共同目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑有基本一致的認(rèn)識(shí)，并在合作過(guò)程中遵守雙方共同認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。

3）相互信賴的合作氛圍。

2、競(jìng)爭(zhēng)及其基本條件

競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。其基本條件是：

1）目標(biāo)較為稀有或者難得，并且雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪才能形成競(jìng)爭(zhēng)。

2）爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，另一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局。

3）競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行。

顯然，競(jìng)爭(zhēng)各方雙贏或多贏，實(shí)行共贏的局面，是比較理想的人際互動(dòng)形式。只要各方遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，充分考慮別人的利益，共贏是可以做到的。

3、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?/p>

社會(huì)心理學(xué)家莫頓·多伊奇（，）提出了一種解釋競(jìng)爭(zhēng)與合作的理論——目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?/p>

該理論認(rèn)為，個(gè)體行為的目標(biāo)或手段與他人行為目標(biāo)與手段間如存在相關(guān)依賴關(guān)系，他們之間就會(huì)產(chǎn)生相互作用。當(dāng)不同個(gè)體的目標(biāo)與手段之間存在積極的、肯定性關(guān)系時(shí)，即只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，他們之間是合作關(guān)系，比如足球隊(duì)球員的關(guān)系。當(dāng)不同個(gè)體的目標(biāo)手段存在消極或否定性的依賴關(guān)系時(shí)，即只有與自己有關(guān)的他人不能達(dá)到目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)手段時(shí)，自己的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，他們之間是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，比如拳擊一類的競(jìng)技體育比賽

人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，相互依存意味著構(gòu)成社會(huì)學(xué)的范圍之內(nèi)，由于交流互聯(lián)的社會(huì)群體。中國(guó)人常統(tǒng)稱除了人際關(guān)系，超越血緣關(guān)系，也被稱為“人際交往”，包括友誼，張學(xué)友（學(xué)生）的關(guān)系，師生關(guān)系，雇傭關(guān)系，戰(zhàn)友，同事，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系關(guān)系。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，每個(gè)人都有其獨(dú)特的創(chuàng)意，背景，態(tài)度，個(gè)性，行為和價(jià)值觀，但是，人際關(guān)系，生活和工作都在每個(gè)人的情緒有很大的影響，甚至是組織氣氛，組織溝通，組織運(yùn)作，組織效率和個(gè)人與組織之間的關(guān)系產(chǎn)生巨大影響。際（關(guān)系）也有很多不同的定義，在此下面列出并比較更具有代表性：相互承認(rèn)人與人之間，導(dǎo)致吸引或排斥，合作還是競(jìng)爭(zhēng)，或服從領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)系。 []個(gè)人和更廣泛的關(guān)系之間的互動(dòng)包含的文化系統(tǒng)和過(guò)程模型也是社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。 [4]可以說(shuō)，通過(guò)思想，情感，行為表現(xiàn)吸引排斥，合作，競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)，服從等互動(dòng)關(guān)系中彼此的人之間的關(guān)系，在一個(gè)周期內(nèi)，寬闊的他說(shuō)，系統(tǒng)還包括文化模式和社會(huì)關(guān)系。

4、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的人際交往應(yīng)遵循什么樣的原則

   網(wǎng)絡(luò)際交往具基本特點(diǎn)： 放性與性網(wǎng)絡(luò)化交往超越空限制消除界限拓展際交往際關(guān)系使際關(guān)系更具放性電社區(qū)誕使居住同都起交往娛樂(lè)同交往范圍斷擴(kuò)必使各種社關(guān)系向化復(fù)雜化向發(fā)展 二自主性與隨意性網(wǎng)絡(luò)每員限度參與信息制造傳播使網(wǎng)絡(luò)員幾乎沒(méi)外約束更具自主性同網(wǎng)絡(luò)基于資源共享、互惠互利目建立起網(wǎng)民權(quán)利決定自干、干由于缺乏必要約束機(jī)制網(wǎng)民必須自管理自網(wǎng)放縱自、任意說(shuō)謊、傷害甚至扮演種角色網(wǎng)與進(jìn)行虛假交往造網(wǎng)交往極隨意性 三間接性與廣泛性網(wǎng)絡(luò)改變際交往式突點(diǎn)使與面面、互式交流變與機(jī)器間交流帶明顯間接性種間接性決定網(wǎng)絡(luò)交流廣泛性空局限直進(jìn)行更廣泛交往主要障礙網(wǎng)絡(luò)社障礙已復(fù)存要愿意網(wǎng)與任何直接 四非現(xiàn)實(shí)性與匿名性網(wǎng)絡(luò)社際交往際關(guān)系定義已經(jīng)突破傳統(tǒng)際交往際關(guān)系內(nèi)涵網(wǎng)匿名進(jìn)入網(wǎng)民間般發(fā)面面直接接觸使網(wǎng)絡(luò)際交往比較容易突破齡、性別、相貌、健康狀況、社位、身份、背景等傳統(tǒng)素制約部網(wǎng)民網(wǎng)交際經(jīng)扮演與自實(shí)際身份性格特點(diǎn)相差十懸殊甚至截相反虛擬角色比五尺壯漢自偽裝妙齡少與其網(wǎng)民共演情悲喜??；旦壞名聲便改名換姓新面目現(xiàn)種情況網(wǎng)民往往面臨網(wǎng)網(wǎng)判若兩角色差異角色沖突極易現(xiàn)理危機(jī)甚至產(chǎn)雙重或重格障礙 五平等性由于網(wǎng)絡(luò)沒(méi)沒(méi)直接領(lǐng)導(dǎo)管理結(jié)構(gòu)沒(méi)等級(jí)特權(quán)每網(wǎng)民都能與間交往趨于平等體平等意識(shí)權(quán)利意識(shí)進(jìn)步加強(qiáng)利用網(wǎng)絡(luò)所特交互功能互相交流、制造使用各種信息資源進(jìn)行際溝通盡管數(shù)字鴻溝仍存許信息邊遠(yuǎn)區(qū)根本沒(méi)機(jī)參與網(wǎng)絡(luò)際互總體言平等性仍網(wǎng)絡(luò)際關(guān)系主要特征 六失范性網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展拓際交往新領(lǐng)域形相應(yīng)規(guī)范除些技術(shù)性規(guī)則(文件傳輸協(xié)議、互聯(lián)協(xié)議等)網(wǎng)絡(luò)行同其社行需要道德規(guī)范原則現(xiàn)些基本鄉(xiāng)規(guī)民約電函件使用語(yǔ)言格式、線交談應(yīng)禮儀等現(xiàn)情況看數(shù)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則僅僅限于倫理道德用于約束網(wǎng)絡(luò)際交往具體行規(guī)范尚健全且缺乏操作性效控制手段容易造網(wǎng)絡(luò)傳播序失范事實(shí)網(wǎng)絡(luò)社充滿競(jìng)爭(zhēng)、沖突發(fā)犯罪需要定社道德、律規(guī)范調(diào)整網(wǎng)絡(luò)際關(guān)系維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序 七際情疏遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò)全球性發(fā)達(dá)信息傳遞手段使與間交往沒(méi)空間障礙同使現(xiàn)實(shí)社與間情更加疏遠(yuǎn)雖網(wǎng)虛擬交往幫助解脫現(xiàn)實(shí)煩惱找寄托卻能真滿足情需要些由于沉溺于虛擬世界往往現(xiàn)實(shí)產(chǎn)更疏離 八信任危機(jī)網(wǎng)絡(luò)虛擬化際交往式使許網(wǎng)民往往抱著游戲態(tài)參與網(wǎng)交往致使網(wǎng)信任危機(jī)甚于現(xiàn)實(shí)社與同些網(wǎng)民現(xiàn)實(shí)遇挫折采取寧信機(jī)信態(tài)度沉溺于虛擬空愿直面現(xiàn)實(shí) 網(wǎng)絡(luò)雙刃劍既帶便捷、高質(zhì)量社造巨負(fù)面效應(yīng)提問(wèn)題：何處理調(diào)適網(wǎng)際關(guān)系?解決問(wèn)題需要綜合考察科技術(shù)與產(chǎn)力、與社等各種素克服技術(shù)負(fù)效應(yīng)與克服自身局限同并舉首先確立具普遍意義網(wǎng)絡(luò)際交往規(guī)范既要保持網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行自由、通暢要防止交往者彼間行越軌造度侵害；其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給予更道德關(guān)懷應(yīng)聽(tīng)任信息社道德序；第三制定、完善維系網(wǎng)絡(luò)際交往秩序相關(guān)規(guī)擊網(wǎng)絡(luò)犯罪；第四加強(qiáng)計(jì)算機(jī)介入際交流機(jī)協(xié)作理研究利用網(wǎng)絡(luò)普及理健康知識(shí)；第五加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育控制凸顯網(wǎng)絡(luò)所特合作奉獻(xiàn)精神；第六利用網(wǎng)絡(luò)特虛擬群體環(huán)境幫助網(wǎng)絡(luò)參與者體驗(yàn)社重角色建立新型社關(guān)系

人際交往中應(yīng)遵循哪些基本原則?

1、尊重原則 尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各種場(chǎng)合都要尊重自己，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不要自暴自棄。尊重他人就是要尊重別人的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、人格和價(jià)值。只有尊重別人才能得到別人的尊重。

2、真誠(chéng)原則 只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。沒(méi)有人會(huì)喜歡虛情假意，多少夸夸其談都會(huì)敗下陣來(lái)。

3、寬容原則 在人際交往中，難免會(huì)產(chǎn)生一些不愉快的事情，甚至產(chǎn)生一些矛盾沖突。這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。人不犯我，我不犯人。人先犯我，禮讓三分。不要因?yàn)橐恍┬∈露萑肴穗H糾紛，這樣我們會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，同時(shí)也變得很自自利變得很渺小。 4、互利合作原則 互利是指雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí)，又能得到對(duì)方的報(bào)答。人際交往永遠(yuǎn)是雙向選擇，雙向互動(dòng)。你來(lái)我往交往才能長(zhǎng)久。在交往的過(guò)程中，雙方應(yīng)互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)，既要考慮雙方的共同利益，又要深化感情。

5、理解原則 理解是成功的人際交往的必要前提。理解就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。有道是“千金易得，知己難”，人海茫茫，知音可貴??！善解人意的人，永遠(yuǎn)受人歡迎。 6、平等原則

與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛(ài)富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘啊⒌匚宦殭?quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。平等待人就不能盛氣凌人，不能太囂張。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能得到別人的平等對(duì)待。

人是生活在社會(huì)中的，離不開(kāi)群體生活，不能沒(méi)有朋友。 （1）對(duì)待同學(xué)朋友以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)合作

真誠(chéng)待人，是我們中華民族幾 千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。真誠(chéng)是良好人際關(guān)系的開(kāi)端，在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上才有合作。在學(xué)校，同學(xué)間的交往都應(yīng)是以平等互助為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)合作的過(guò)程。在與同學(xué)的交往中，學(xué)生才能知道他人的志向、脾氣和生活環(huán)境。在共同的活動(dòng)中，學(xué)生最能彼此知道對(duì)方的長(zhǎng)處與不足，并且在其間，為了目標(biāo)的接近，大家會(huì)學(xué)會(huì)商量、等待和忍耐，學(xué)會(huì)退讓和妥協(xié)，學(xué)會(huì)忠誠(chéng)與守信，學(xué)會(huì)寬容、信任，學(xué)會(huì)說(shuō)明和勸告，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和拒絕。這些都是處理人際關(guān)系所必需的技能和態(tài)度。 在人際交往中，有四大禁忌：

第一，忌舉止粗魯。有人認(rèn)為，在待人接物方面“粗針大線”、簡(jiǎn)單粗暴，才是勞動(dòng)人民的本色，而文雅的談吐，優(yōu)美的舉止都是資產(chǎn)階級(jí)的“貨色”。這種鄙視現(xiàn)代文明的小農(nóng)意識(shí)，是非常有害的。

第二，忌亂發(fā)脾氣。喜怒哀樂(lè)，人之常情也。但是自己的心情不好，應(yīng)由自己來(lái)“消化”，卻絕不可以向他人“發(fā)起攻擊”，否則是很不文明的。心情再壞，也不要喪失理智，而應(yīng)當(dāng)克制自己的不良情緒，在思想上制怒。脾氣暴燥，隨便亂發(fā)脾氣，不僅會(huì)傷和氣，而且還會(huì)使人對(duì)自己“敬而遠(yuǎn)之”。

第三，忌飛短流長(zhǎng)。同事、朋友之間講幾句心里話，是不為過(guò)的，然而卻絕不允許到處不負(fù)責(zé)任地傳播流言披浯、搬弄是非。尤其應(yīng)注意的是，切勿對(duì)他人的不幸幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至望風(fēng)捕影，添油加醋，把人家的隱與苦楚作為自己的談資。

第四，忌說(shuō)話過(guò)頭。與他人相處，切勿說(shuō)過(guò)頭活，尤其是不要在公共場(chǎng)合和上班時(shí)間內(nèi)，隨隨便便地跟別人趣逗樂(lè)，開(kāi)過(guò)“度”的玩笑。

總之，在人際交往中要受人歡迎，請(qǐng)君務(wù)必要遵守“三a原則”。該原則的含義，是要人們?cè)谌穗H交往中，要盡可能地去接受別人、贊同別人、重視別人。它所以叫“三a原則”，是因?yàn)樵谟⑽闹校邮?、贊同、重視這三個(gè)詞的第一個(gè)字母，都是a。美國(guó)學(xué)者布吉林認(rèn)為：“三a”有如滿足人們自尊心的基本食物，在人際交往中，不可被其他東西所替代。他的話是值得每位企業(yè)員工記取的，假如大家不想被人討厭的話。

5、人際互動(dòng)的主要形式包括

   人際互動(dòng)，是人與人之間相互作用的一種形式，是個(gè)體與個(gè)體之間心理情感和行為的相互影響方式。其特點(diǎn)是：多發(fā)生在小團(tuán)體成員的相互作用之中，是維系團(tuán)體存在的基礎(chǔ)和條件。它指向明確，范圍， 是一種特定的相互作用。

人際互動(dòng)的明顯特點(diǎn)表現(xiàn)為：()互動(dòng)范圍。人際互動(dòng)有的可以導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)互動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)變革和人們觀念更新。

形式

人際互動(dòng)的主要形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)。

合作及其基本條件

合作是個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為。其基本條件是：

1）目標(biāo)的一致。

2）共識(shí)與規(guī)范。合作雙方對(duì)共同目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑有基本一致的認(rèn)識(shí)，并在合作過(guò)程中遵守雙方共同認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。

3）相互信賴的合作氛圍。

競(jìng)爭(zhēng)及其基本條件

競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。其基本條件是：

1）目標(biāo)較為稀有或者難得，并且雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪才能形成競(jìng)爭(zhēng)。

2）爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，另一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏結(jié)局。

3）競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行。

顯然，競(jìng)爭(zhēng)各方雙贏或多贏，實(shí)行共贏的局面，是比較理想的人際互動(dòng)形式。只要各方遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，充分考慮別人的利益，共贏是可以做到的。

模式分類

社會(huì)心理學(xué)家利瑞將人際互動(dòng)的行為模式分為八類：

(1)由管理、指導(dǎo)、教育等行為導(dǎo)致對(duì)方的尊敬和順從等反應(yīng);

(2)由幫助、支持、同情等行為導(dǎo)致信任和接受等反應(yīng);

(3)由贊同、合作、友誼等行為導(dǎo)致協(xié)助和友好等反應(yīng);

(4)由怯懦、禮貌、服從等行為導(dǎo)致驕傲或控制等反應(yīng);

(5)由尊敬、贊揚(yáng)、助等行為導(dǎo)致勸導(dǎo)或幫助等反應(yīng);

(6)由反抗、懷疑、厭倦等行為導(dǎo)致懲罰或拒絕等反應(yīng);

(7)由攻擊、懲罰、責(zé)罵等行為導(dǎo)致傷恨和反抗等反應(yīng);

(8)由夸張、拒絕、自炫等行為導(dǎo)致不信任或自卑等反應(yīng)。[3]

人際互動(dòng)的哲學(xué)

人際互動(dòng)的形式有合作與競(jìng)爭(zhēng)。但在合作和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，不同的人，不同的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)不同的對(duì)象，可能會(huì)不同的人際互動(dòng)哲學(xué)。

1）利人利己：助人也利己。助人一臂之力，自己也成長(zhǎng)。

2）損人利己：你死我活，壓他人，獲得自己成長(zhǎng)的資源。

3）利人損己：燃燒自己，照亮別人。

4）損人損己：鷸蚌相爭(zhēng)，最終兩敗俱傷。

5）不損人利己：無(wú)涉他人，獨(dú)善其身。

6）利人不損己：舉手之勞，濟(jì)人于急難。

除了極端的對(duì)抗性的情境，比如戰(zhàn)爭(zhēng)和部分競(jìng)技體育項(xiàng)目，日常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中，大多數(shù)情況下人際互動(dòng)是可以達(dá)到雙贏和多贏效果的。

人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，相互依存意味著構(gòu)成社會(huì)學(xué)的范圍之內(nèi)，由于交流互聯(lián)的社會(huì)群體。中國(guó)人常統(tǒng)稱除了人際關(guān)系，超越血緣關(guān)系，也被稱為“人際交往”，包括友誼，張學(xué)友（學(xué)生）的關(guān)系，師生關(guān)系，雇傭關(guān)系，戰(zhàn)友，同事，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系關(guān)系。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，每個(gè)人都有其獨(dú)特的創(chuàng)意，背景，態(tài)度，個(gè)性，行為和價(jià)值觀，但是，人際關(guān)系，生活和工作都在每個(gè)人的情緒有很大的影響，甚至是組織氣氛，組織溝通，組織運(yùn)作，組織效率和個(gè)人與組織之間的關(guān)系產(chǎn)生巨大影響。際（關(guān)系）也有很多不同的定義，在此下面列出并比較更具有代表性：相互承認(rèn)人與人之間，導(dǎo)致吸引或排斥，合作還是競(jìng)爭(zhēng)，或服從領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)系。 []個(gè)人和更廣泛的關(guān)系之間的互動(dòng)包含的文化系統(tǒng)和過(guò)程模型也是社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。 [4]可以說(shuō)，通過(guò)思想，情感，行為表現(xiàn)吸引排斥，合作，競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)，服從等互動(dòng)關(guān)系中彼此的人之間的關(guān)系，在一個(gè)周期內(nèi)，寬闊的他說(shuō)，系統(tǒng)還包括文化模式和社會(huì)關(guān)系。