貂蟬的虛擬人物,貂蟬是真實(shí)人物嗎

1、貂蟬真的是虛擬歷史人物？

   虛構(gòu)的。 好像有個(gè)類似的叫武夫人。就是類似貂蟬。

是真是假 這都是幾千年前的傳說 誰又能確定呢

2、歷史上真的有貂蟬么？電視上說是虛擬人物，正史沒有一個(gè)字記錄貂蟬的

   歷史上比沒有貂蟬，貂蟬是一個(gè)職務(wù)名，掌管朝臣戴的貂蟬(漢代侍從員的帽飾)冠,這個(gè)掌管貂蟬冠的人就叫貂蟬。不過有的學(xué)者是承認(rèn)的。

應(yīng)該是虛構(gòu)的人物，這個(gè)人只有在是三國演義中有。三國志中并無記載。只是一個(gè)小說人物

有。不過原名不是叫貂蟬。她原名叫任紅昌，因?yàn)檎乒荃跸s冠，所以被人稱為“貂蟬”。

沒有貂蟬 貂蟬在明代的戲劇中才出現(xiàn)

3、貂蟬是虛構(gòu)的歷史人物嗎？

   別聽樓上的胡說，貂蟬是虛構(gòu)的，出自代雜曲《連環(huán)計(jì)》。雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事是人們根據(jù)這個(gè)改編的，但既然能把二人撩撥得神魂顛倒，可見這宮女的確長的不一般。

不知道樓上“在歷史上幾乎沒有這個(gè)人物 ”是怎么得來的呢？是在你自己心里的歷史上沒有這個(gè)人物吧，那么照你這邏輯，中國古代四大美女都是子虛烏有的了？

關(guān)于貂蟬的出身，有這樣的一種記載：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女，故稱‘貂蟬’。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時(shí)降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識(shí)，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。

西施，中國出名最早、影響最大的“四大美女”之一。 她的名聲，與吳越春秋、與勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，終于沼吳復(fù)仇在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭奸佞亡國，與“女色禍水”的信條在一起；與巾幗報(bào)國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣在一起；與“西子捧心”、“東施效顰”、與“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等等在一起...

王昭君，姓王名嬙，匈奴呼韓邪單于閼氏。于公前年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣...

楊貴妃，小字玉環(huán)，唐蒲州永濟(jì)(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬?！堕L恨歌》云：“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仡^一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”、“承歡侍寢無容暇，春從春游夜專夜”、“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。天寶4年，玉環(huán)冊為貴妃，一直到年她縊死馬嵬，她都是這個(gè)名，故后世稱其為“楊貴妃”...?

只是她們的美貌都不是書中所說的那么完美，被夸大和虛構(gòu)了。她們也都不是完人，都有缺點(diǎn)，都是通過取長補(bǔ)短之后才傳芳名于后世的。西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時(shí)不僅沒有腳板聲，反而因?yàn)殁徛?，倒更增添了幾分女性的嫵媚。楊玉環(huán)體胖還有狐臭，必須一天洗幾個(gè)花粉浴才能減少狐臭的影響。貂禪耳朵太小，所以戴一對大大的耳環(huán)，使美貌與耳朵對稱。王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

楊玉環(huán),西施和王昭君是確有其人吧，那為什么不叫三大美女或者是兩大美女呢？就算非要湊夠四大美女，那漢代還有卓文君和趙飛燕，同樣是三國時(shí)期的江東還有個(gè)小喬呢，也都是美艷絕倫，怎么放著現(xiàn)成的不用，而非要虛構(gòu)一個(gè)貂禪和真實(shí)存在的人湊到一起呢？

怎么能說“在歷史上幾乎沒有這個(gè)人物”呢？

實(shí)在忍不住要說你們了，像你們這樣黃口白牙，信口胡說！你怎么不干脆說嫦娥是貂禪的親姐姐??！或者說你還曾經(jīng)和嫦娥共飲過青島啤酒呢！ 楊貴妃是虛構(gòu)的么？西施是虛構(gòu)的么？王昭君是虛構(gòu)的么？千百年流傳至今的四大美女其中只要有一個(gè)是真實(shí)存在的，你要想推翻其它的是不是確有其人，就必須拿得出令人信服的論據(jù)來證明。否則，就好比是中學(xué)生解方程題，只給答案，不給證明照樣是零分！

肯定不是虛構(gòu)的，但肯定有虛構(gòu)的成分。貂蟬并非人名，而是宮中的職位名

是的 正史上沒有此人，不過原型是有。

就是董卓的侍女。正史說呂布與董卓侍女斯通。后來改編成了貂蟬。

哪來那么多虛構(gòu)，有其人，只是她的生活沒劇本中那么刺激

是虛構(gòu)的·····

而且虛構(gòu)的版本有很多

4、貂蟬是虛構(gòu)的人物還是歷史上真實(shí)存在的？

   在歷史的記載中，貂蟬是確實(shí)不存在的，雖然我們看到的電視劇中，她在呂布和董卓之間游刃有余，但是正史中記載的和董卓呂布有關(guān)的只是一個(gè)婢女，并沒有提到她叫什么名字。人們就會(huì)認(rèn)為這個(gè)女子就是貂蟬。因?yàn)樗詈蠖勘粶绲簦尨鬂h免于危機(jī)，也許就是人們逐漸把她傳為一代佳人的原因。

為什么把她傳成一位大美女，那是有位詩人李賀曾經(jīng)在詩中，寫過她和呂布出行的場景。由于這位婢女和呂布有不正當(dāng)關(guān)系，呂布是英勇無雙，名滿天下的美男子，怎么著也不可能看上一個(gè)丑女吧。從詩里面更能看出這位婢女是個(gè)頗有姿色的女子。

到了代，因?yàn)閼蚯挠绊?，民間的人們開始傳貂蟬是有原型的。說她是山西忻州人，原名任紅昌，貂蟬名字的是，她在漢靈帝選宮女的時(shí)候，掌管著貂蟬冠留下的稱。后來皇帝把她賜給呂布的養(yǎng)父，養(yǎng)父就把貂蟬又許配給呂布。后來一次戰(zhàn)役中貂蟬和呂布兩人走失，被王允發(fā)現(xiàn)后收養(yǎng)了貂蟬作為義女，讓她和呂布再次重逢。設(shè)下了連環(huán)計(jì)?？勺岝跸s能夠被后人稱頌的是另一個(gè)版本，就是羅貫中的書中寫的，也是我們看到的電視劇中的樣子。貂蟬為了替自己的義父分憂解難，她把自己獻(xiàn)了出去，大義的舉動(dòng)讓她一下子成為了女中豪杰，就這么成就了她的美名。

也有清代的學(xué)者認(rèn)為貂蟬是確實(shí)存在的。在呂布傳中，所有的事情都有一定的相似度，但是一直沒有出現(xiàn)過正名，也就沒法證明貂蟬確實(shí)存在。他認(rèn)為傳的這么大的一位美女，肯定是有一定的原委的，不可能完全就是杜撰出來的。只不過想要證明他自己的說法，找到證據(jù)也是很不容易的。不管怎么說，貂蟬的印象已經(jīng)鮮明地印在了我們的腦子里。到底是虛構(gòu)人物，還是確有其人，已經(jīng)不重要了。

貂蟬是歷史虛構(gòu)的，為什么會(huì)這么說呢？因?yàn)橛幸痪湓捠且酝⑿鄱茧y過的美人關(guān)，所以后來的人就寫出貂蟬這個(gè)美女，讓呂布難過美人關(guān)。

貂蟬是四大美女中唯一一個(gè)沒有歷史記載的，所以應(yīng)該是個(gè)虛構(gòu)的人物，只出現(xiàn)于民間傳說以及小說戲劇中，能夠當(dāng)選大概是人們內(nèi)心對她的期待以及愿望。

只是在書面的記載，但是好像并沒有留下什么畫像之類的東西，有很多人認(rèn)為貂蟬只是虛構(gòu)的，但是畢竟被稱為中國四大美女，即使是虛構(gòu)的也會(huì)有其原型吧

5、歷史上貂蟬是虛構(gòu)的人物嗎？

   如果呂布是真的，貂蟬當(dāng)然也就是真的。

古代對于女性缺乏尊重，很多杰出女性都默默無聞。貂蟬能夠流傳至今，當(dāng)然屬實(shí)的可能性居高。

是的。

貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物， 民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。

在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。

6、貂蟬是虛擬人物，那甄宓是虛擬人物嗎？

   是真實(shí)人物

甄宓；因?yàn)椤皠?dòng)如驚鴻，靜如游龍”

甄洛，是中國歷史上極賢的美女之一，擁有傳奇的身世和結(jié)局。中山無極人（河北省無極縣），東漢王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。老爹甄逸先生，擔(dān)任過上蔡（河南省上蔡縣）縣長（縣令），生有三男五女。三男的順序是：甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是：甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女兒。

魏文帝皇妃甄洛

生于公年

卒于公年

甄洛，中山無極（今河北省定縣）人，上蔡令甄逸的女兒，生于漢靈帝光和五年十二月，卒于魏黃初二年六月，死時(shí)四十歲。她原來是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，便被曹丕娶為夫人。人稱甄夫人或甄后《三國志·魏書·后妃傳》中有她的傳記。，三國魏文帝曹丕的妃子，懂詩文，貌艷麗，是三國時(shí)代的著名美女，

甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時(shí)，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當(dāng)“女博士”，后來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。

公年（東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀(jì)較大的婦人，旁邊有一年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護(hù)袁家婦女，請大家不必?fù)?dān)心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卞氏，更加喜歡甄氏了。

公年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡據(jù)說死時(shí)以糠塞口，以發(fā)遮面，極為凄慘。翌看立郭氏為皇后。

到了公年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。

不是！是曹丕的妻子！